“好，咱们接着刚刚没讲完的内容往下讲。”
“我刚刚提到了一点，就是咱们在品读分析某些历史人
物的时候，一定要先将他的历史形象以及文学形象区分开来，然后再深入浅出的对其进行分析，毕竟，还是之前那句话，如果把一个历史人物的文学形象和真实的历史形象混淆为一谈，那多半会出现张冠李戴的情况，甚至沦为笑谈也不是没有可能！”
“只是，咱们说了这么多，似乎都是在说历史人物文学形象的不好之处，可能就又有人要问了，难道说文学形象就一点儿研究价值都没有么？那肯定不是这回事儿，文学形象也有它所独具的意义。”
“咱们还是拿刚刚提到的，三国演义中的空城计来举例，只是咱们这次不谈诸葛亮了，咱们站在司马懿的角度来分析，司马懿是个什么人？那是个读书人，这个读书人呢，看事情想问题都比较多，心思缜密，想的方方面面都比较复杂，可能你简简单单的一句话，在他分析看来，可能就得分析出好几层意思，他跟咱们只看表面意思不同，他得猜你说的这句话里面到底有几个意思，你想要的又是哪个意思。”
“这么一来二去的猜测下来，就会耽误不少正事儿。”
“大家不妨设想一下，同样是面对空城的机会，司马懿想了那么多，最后走了，可要是来的是一伙儿山贼呢？只怕犹豫都不带犹豫那么一下的，就带着手下人马呼呼啦啦的冲进城去了。”
“到那个时候，只怕诸葛亮连投向的机会都不带有的，就得被人五花大绑起来，自然也就不可能再出现什么空城计的故事。”
“所以，这就是一些文学形象的意义所在——
为了美化丰满某些主角的形象，为了整篇作品的完整性，自然就需要一些人做出一些牺牲。”
“这就需要我们在分析他们的时候，做好区分，绝不能简单的把文学形象和文学形象混为一谈，那是对历史的亵渎，更是对历史的不负责！”
……
