，咸自知之，若无表象便无以为敬，何称向佛？”宣北笙冷笑一声：“况父母恩重，沙门不敬，悖逆之甚，国法难容。”
“若不藉经教，自有知法者，三皇之前未有文字，人应自知五常等法，当时诸人何为但识其母，不识其父，同于禽兽？”慧觉再度答辩，声若洪钟，顾步自盼，洋洋以得，周遭沙门无不叫好。
“教化之道，自口传身教起，如今多少百姓亦不识文字，按禅师所说这等百姓若不识字便等同禽兽？原来佛门眼中，芸芸众生竟于禽兽无异。果然不愧是番邦外法，上不得台面。”宣北笙哂然道。
慧觉一时面红耳赤，不知如何作答，然而思虑一二，心下也有了定数：“若以外国之经非此用者，仲尼出鲁国，然秦晋之地亦应废而不行。”
“鲁与秦晋本就一体而分，共尊周室，莫非王者一化，故而不类佛经。”宣北笙淡淡的回答道。
“若以秦鲁同遵一化，经教通行，然震旦与天竺，国界虽殊，莫不同在阎浮四海之内，亦应同遵一化。”慧觉说完志得意满，洋洋自得，显然对于自己答案十分满意。
然而他却没有发现，真远禅师此时暗叹一声，面色显得有些难看。
：()为君，为帝，为天？
