一夜过去了，相安无事，陈玄并没有将昨夜的小插曲放在心上。
说来他也对异类是如何修行的感兴趣，但人家不来找他，他也不会贸然找过去。
日后有的是机会慢慢接触。
清晨，做过早课之后，陈玄心中有种感觉，自己离再次突破不远了。
算来他突破凝神境至今不过半月，然而自从上次领悟了《黄庭经》一丝意境之后，每次修行都能够感受到明显的进步。
精气神流转，体内五脏六腑渐渐地在他脑海中勾勒出具体的形象。
特别是由于他身强力壮，精力旺盛，两肾之中好似有无穷的精气一般。
随着采精练气，不断化作漫天的云霞滋养着心神、念头。
黄庭经有云：肾部之宫玄阙圆，中有童子冥上玄，主诸六府九液源，外应两耳百液津，苍锦云衣舞龙幡，上致明霞日月烟，百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。
他虽未至玄阙宫、未见玄冥童子，但口中津液充盈，流转周身，滋润脏腑，致阴阳和合，耳聪目明，百病消散。
对照着修行时的体悟，揣摩了一番经文，陈玄将一些杂物拿了出来。
数日前连番杀人，但由于时间紧迫，他并没有摸来多少东西，只在何云身上找到了一本书、几张符，在汤师爷和张万春身上摸了些钱财。
钱财先放到一边，之前从关云达身上得来的还没花个零头呢。
再说了，这荒山野岭的，有钱也没地方花啊。
他将从何云身上得到的书拿了出来。
蓝皮封面上写着五个大字，《白莲济世经》。
翻开看了看，前面讲的是白莲圣母降临凡尘、普度世人的内容。
语言浅显易懂、朗朗上口，很有蛊惑力，那白莲劝世箴言也在其中。
后面还有一幅观想图，两道神咒。
图为白莲观想图，乃是一门存思凝神之法，不仅有着具体的观想图形，还有着详细的观想步骤。
从第一步慢慢的在心中勾勒白莲图案，应该秉持什么样的心态，然后再观想莲花既我，我即莲花，最后还要神化莲花在体内周天运转。
按照书中所载，若是修行有成，还能够依其法门炼成一朵护体白莲。
两道神咒分别为莲花降神咒、普降甘霖咒。
莲花降神咒能请白莲圣母降下神通却敌，普降甘霖咒能用来驱邪荡秽、治病救人。
除此之外，还能用来辅助观想图的修炼。
是白莲教中普传度最广，也是最为根本的法门。
对于这等法门，陈玄可不敢贸然去学，不说别的，就看鞠嘉儿死时那诡异的样子，也知道她必然是受到了白莲教主，亦或是说白莲圣母的绝对控制。
真要是学了，怕不是送羊入虎口。
不过，具体的法门不能学，但其中的道理倒是可以借鉴一下，特别是白莲观想图。
《黄庭经》也是一门凝神观想、养气炼神的法门。
若是能够内存三部八景二十四身神，则三田五脏的真气调和，不会有疾病，甚至能乘云升仙。
然而，他买来的这卷《黄庭经》竹简，只记载了经文，什么符图、观想法、吐纳法之类的配套修行法门，一概没有，只能自己去悟。
只是，若他真有那般的本事，前世他早就修成了。
毕竟一些修行法门在网上还是能找到的。
例如，内景经五行章第二十五中有一句：
五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列。
其中这《隐地回八术》指的乃是《太上丹景道精隐地八法》。
一曰藏形匿影，二曰乘虚御空，三曰隐沦飞霄，四曰出有入无，五曰飞灵八方，六曰解形遁变，七曰回晨转玄，八曰隐景儛天。
前世的网上都有具体的修行法门，但他压根就不知道，也没看过，又如何修行？
此时得的这白莲观想图虽不能修炼，但取其修行之法，自己琢磨黄庭存神之法，倒还是可以的。
这《白莲济世经》中，除了经文、观想图和两道神咒外，还附录了一些奇诡的术法。
如擒扶法、纸人法、五鼠运财、厌胜术等。
那擒扶法就是当初关云达勾摄玉阳魂魄的法门，乃是一门勾人魂魄与活物替换的邪法。
只需能够按照书中所示画出通界符、擒摄符、脱魂符，再通坛法就可以
