正该与我等共掌大教。”
准提道人道：“是极，道兄功行略有不足，只因自证自悟。今番得归祖庭，自有莲花妙法研习，西方教气数相助，全了功果不在话下，万勿推辞。”
“也罢，那
吾只有愧受了。”
佛剑分说故意显化“卍”字印，何尝又不是一个试探，既要佛门果位，自然越高越好。这“卍”乃佛门象征，与道门“太极图”一般，乃法相之宗，此印一成，佛门法理几乎得全。
“合该如此。”
西方二圣同声道。
这时，接引道人道：“道友既悟了法相之宗，想是已知吾道之名？”
佛剑分说笑道：“想必二位道兄也已悟得，不妨共同说出，看看有无分别。”
西方二圣同时颌首。
“佛。”
“佛。”
“佛。”
三个“佛”字，同时说出，三位互视一眼，都露出了笑容。
适时，接引道人道：“我道功果已成，教门当改作“佛”门。”
圣人一言，便生天象。
极乐圣境，忽见天花乱坠，璎珞垂珠，一道卍字符印显化在天穹，接引道人身后浮现起万丈佛光，普照整作极乐世界。
又把身一晃，佛光中显出三颗金色舍利子，丈六之身顿开金华化作一座“丈六金身”，正是金身法相，那三颗舍利子，正是法相舍利。
金身乃佛像，现大，可满虚空，现小便是一丈六尺。
此时还不比后世，没那些法身，报身，应身之分，佛门修得大凡是全身舍利，亦指肉身成佛之意。
这点便可见，西方法门和东方法门的区别。
“吾为阿弥陀佛。”
随着接引道人一声落下，他头上抓髻，如烟云消散，一颗颗肉髻长满头顶，身上道袍也在须臾间化作了僧袍。脚下生出莲台，一尊丈六大小的佛陀在祥光中盘坐于莲台之上。
适时，整座极乐圣境，响起一声声礼赞之音。
“礼赞阿弥陀佛！”
“礼赞阿弥陀佛！”
“……”
接引盘坐宝殿虚空，口吐莲花：“两位道友，此时不现法身，更待何时？”
准提会心一笑，当空忽然一声雷鸣，本身现出一尊圣像来，十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
“吾为准提佛母。”
准提佛母又称准提菩萨，准胝观音，七俱胝佛母。
极乐圣境又响起礼赞之声。
“礼赞准提佛母。”
“礼赞准提佛母。”
“……”
虔诚礼赞之声不绝，二佛现世，异香充斥极乐圣境，万万朵莲花开遍世界。
佛剑分说未动。
他哪里知晓自己该作个甚么果位？好听现在是佛教三祖，其实功行远远不足。
二佛端坐莲台笑意不浅。
接引道：“吾观道友之法长于战斗，以大慈悲，斩尽世间恶业，该当我教“圣行者”，“圣明王”。可作“佛剑大明王”，“斗胜王佛”。”
接引之言不啻为其加封。
佛剑分说连忙谢过：“多谢道兄指教。”
话罢，佛剑分说脚下一顿，射出千百道金色剑光，疏忽化作一莲台，踏着莲台佛剑分说飞上半空。
“吾为斗胜王佛，佛剑大明王。”
少时，极乐圣境中礼赞之声不绝。
“礼赞斗胜王佛，佛剑大明王。”
“礼赞斗胜王佛，佛剑大明王。”
“……”
西方教异动，东南方各家上圣高真皆生感应，知晓西方教改作了“佛门”。
“怪哉！西方教本该千年后大兴，怎会有提前之像？”
“佛门……”
“哪里来的佛门第三祖？”
“奇哉怪也！”
(本章完)
