殿的具体布置，尤其是这四座大殿中所供奉的神像，隐隐有了一定的猜测。
而我生怕自己猜测错误，好在我们就在明堂殿之外，我连忙站起身跑进明堂殿中，对着殿内所供奉的神像仔细观察。
明堂殿中供奉的神像乃是祝融，祝融为夏官，亦为火神，神像兽身人面，脚下踏着两条巨龙。
而我的关注点却异常简单，并未理会其他细节，而只关注其中一处。
那便是眼睛。
这祝融的神像古朴大方，威严神圣，可却独有一点美中不足。
这祝融像没有画上双眼。
而这祝融像既然没有画上双眼，那另外三座大殿中的神像或许同样也并未画上眼睛。
若是如此，那这救贫点龙笔便有了用途。
或许这支笔正是暗示我们，让我们用此笔为神像点睛！
点睛一词古已有之，大多用于供奉之物，正所谓万事万物皆有灵性，而供奉之物若不点睛则神魂不具。
关于点睛，其中最为出名的便要属画龙点睛这个故事。
相传张僧繇曾在金陵安乐寺的墙壁上画了四条金龙，这四条金龙惟妙惟肖栩栩如生，仿佛随时可以直飞云端，引来无数人前来观看。
可是美中不足，张僧繇所画的这四条龙虽然异常生动，却唯独没有画上眼睛。
张僧繇对围观的人解释，他若是给龙画上眼睛并不困难，可是画上了眼睛以后，这些龙便会活过来破壁飞走。
围观者并不相信张僧繇的法，于是张僧繇索性提起笔为其中两条龙进行点睛，随着他的笔落下，顿时空乌云密布，雷鸣电闪。
在这震慑人心的雷电之中，被点睛的两条金龙挣脱墙壁凌空而起，腾云驾雾飞向空，而并未点睛的两条龙则依然留在墙壁之上。
这就是画龙点睛的故事。
而我虽然不知道这个故事的真与假，不过现在我却已经可以确定一些事情。
比如画龙点睛的故事发生在金陵。
更比如，这故事是发生在金陵的一座寺庙墙壁之上。
而最为值得深思的，是张僧繇这个人。
因为张僧繇是南北朝时期之人。
或者更准确的，张僧繇正是梁武帝萧衍时期之人！
金陵、寺庙、梁武帝萧衍……
经过了这么多事情，我早已不相信所谓的什么巧合，我只知道所有的巧合都只能证明一件事情。
那便是我们找对了方向！
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