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第一百八十二章 后稷 (第2/2页)

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号,这所谓后稷的含义实际上便是指百谷的皇帝,以此区别于他原本的姬姓。”</br>

听春亭讲述到了这里,众人的脸上隐隐浮现出了一丝了然。</br>

若是按照春亭的讲述,那么这所谓的弃的确便是传说中跟随大禹治水的后稷,毫无疑问,后稷既然能够成为跟随大禹之人,那他便定然不会是什么一般角色。</br>

而烛龙刚才又告诉我们,这传说中的弃其实便是周朝人的先祖。</br>

既然如此,那么我们是不是便可以断定,这所谓的后稷弃其实与商祖契一样,都是大禹在天道轨迹中所看到的存在,他们二人都曾经接受过大禹派人的传授,得到了某些修为与治国之术?</br>

身为后世之人,我们自然心中清楚,商汤推翻了夏桀的暴政,结束了夏朝的同时建立了商朝。</br>

等到商朝的末年之时,殷纣王同夏桀一样残暴不堪,在那时起兵推翻了商朝暴政之人,名叫姬发,后世人称其为周武王,周武王姬发击败了殷纣王后,便建立了国祚绵延八百余年的周朝。</br>

而若是根据刚才的结论,那么这周武王姬发实际上正是弃的后代。</br>

想到这里,众人心中忽然一惊,隐隐有了些许发现。</br>

按照时间的先后顺序,大禹的儿子启建立了夏朝,商祖契的后人推翻了夏朝建立商朝,后稷弃的后人又推翻了商朝,建立了周朝。</br>

毫无疑问,无论是大禹还是商祖契、后稷弃,他们都是上古时代的存在,商祖契与后稷弃更是曾经得到了大禹手下的传承,所以他们的后代才能成功的建立起一个崭新的朝代。</br>

那么我们是不是可以这样理解。</br>

在千年之前,夏商周三朝之间的更替,其本质正是当年接受过传承之人他们后代间的争斗!

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