正宾洗手，称为盥手礼。贯穿于华夏礼仪的各个环节，表示干净、整洁、庄严、肃穆，是施礼者郑重其事的表现。
赞者为笄者梳理发髻，传统意义上女孩成年后需将髻髻改为成年女子的发髻，用发簪固定和装饰。完毕后，笄者与赞者互揖。
第八项，赞礼道：“请正宾为将笄者加冠笄。 ”
言霜向将言迷行揖礼，将言迷正坐于席，有司以冠笄盘进，正宾接过冠笄，执之正容。到将笄者前，言霜祝曰：“吉月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介景福。”
言霜加之，言迷回拜礼，言霜归位，礼赞唱：“笄者适东房。”
言迷加笄后随赞者，适东房着褙子。褙子为成年女子所穿的小礼服，言迷更衣后，出东房，再回到席前。
赞者于有司手中接过酒具，递与言霜，言霜取酒具到席前，言霜祝曰：“执酒祭亲，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”
言霜接过，跪着将酒撒些在地上，以酒撒地，称为酹酒，是古代巫术的遗留，表示祭地。 言霜执酒，象征性的沾唇，有司接过酒具，有司奉饭，言霜接过，象征性的吃一点，有司接过饭碗。
言迷向言霜行拜礼，起身后，言霜答拜。
赞礼唱：“请正宾赐字。”有司进，笄者正坐。
赐字的文书写着笄者的字，字的含义，以及对笄者未来人生的美好祝愿。笄者的字由父母所取，言霜唱：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字，爰字孔嘉，女士攸宜，宜之於嘏，永受保之，曰知敏子。”言迷接过文书，递与一旁赞者。
言迷对曰：“知敏虽不敏，敢不夙夜祗来。”话落，起身。
言迷三拜，赞礼唱：“笄者三拜，笄者拜父母，感念父母养育之恩；笄者拜师长，勤勉求学，发奋进取；笄者拜祖先，传承文明，报效祖国。”
笄者三拜为及笄礼中的核心，它要求一个成年女子要衷心的感谢生养她的父母，教育她的师长，更要祭拜祖先，传承文明。
赞礼唱：“请笄者母亲向笄者示训词。”
沈苑训词：“事亲以孝，接下以慈。和柔正顺，恭俭谦仪。不溢不骄，毋诐毋欺。古训是式，尔其守之。”
笄者母亲示训词，以寄托对笄者的希望和祝福。
笄者对曰：“儿虽不敏，敢不祗承！”
倒数第二项，赞礼唱：“笄者拜有司及众宾。”言迷依次行揖礼，众人答礼。
最后一项，礼成。赞礼唱：“笄礼成，请笄者父母向所有观礼者行揖礼。”行礼后赞者带领依次退场。
及笄礼结束后，男宾聚集在前院，比试骑射武功，女眷则在后院集结。大长公主在此是身份最为尊贵的，又难得回京，女性长辈都围绕在沈苑和大长公主的身边。小辈们就像脱了缰的小马在花园里玩耍。
此次言鱼的及笄礼邀请了许多京城王公贵族，还有一些簪缨世族，新兴势力。在后院里迅速分为了两派，少数人中立，一派以言鱼为首，主力战将有徐江燕、鸿胪寺少卿东方晓之妹东方媛，一派以我和言迷为首，沈倩既是我的姐姐又是言迷的嫂子，自然和我站在同一战线，苏眉雪是我的闺蜜，同样是一边的，孙佳和沈雯更不用说了！沈蓉第一次来，没见过大场面，只能唯唯诺诺地站在一边，不做声。
言鱼上次施计不成，又加上下毒未见成效，差点偷鸡不成反蚀一把米，这次，她心想这次无论如何要让我出丑，余光一瞟，示意站在左手边斜对面不远处的东方媛。
“不如我们来品诗吧？”东方媛如愿地接收到讯息。
“品什么诗嘛！啊离，我们来打叶子戏吧！”言迷说的兴致勃勃，比诗不是她的强项，她自然不能揭短。
“叶子戏多俗气啊，不如品诗来得高雅。”言鱼接话。
“品诗不是你的强项，又何必搬起石头砸自己的脚？”言迷不解道。
我莞尔一笑，拉住言迷，今日是躲不过去的，既然言鱼也是个不学无术的主，我就不信她能作出好诗来。“好呀，比就比，不知二公主要如何比？”
“这时节正好是繁花争先开放的时候，不如我们以花为题，每人作诗一句。”言鱼提议道。
“作诗？你会么？”言迷轻笑一声，眼底尽是嘲讽之意。
“那不如就不限于自己作诗，做不出来的也可以借鉴古人之诗。”中立之派里的高孜如提议道，孙佳告诉我，她是高太师的孙女，皇后娘娘是她姑母。
