王世充，带着的几十名部下骑马向西跑了。
王世充还有点纳闷，我还没下命令呢，你们怎么就直接冲上去了呢？
这一回王世充弄错了，这些人不是去打仗的。
他们跑了一百来步远，然后集体下马，向王世充行礼，说道：“我等身受您的优待，总想报恩效力，但您性情猜忌，爱信谗言，我等难以容身。如今不能再侍奉您了，就此别过。”
言罢，他们又重新上马，向着大唐的军营走去。
王世充知道这几位个个身怀绝技，也不敢追逼，只能眼睁睁地看他们投唐去了。
李世民早已听说他们的名声，如今看到他们来投，自然喜出望外。立即任命秦叔宝为马军总管，程知节为左三统军。随之，王世充的骁将骠将军骑李君羡、征南将军田留安等人，也因为厌恶王世充的为人，带领部下来投，李世民实力大增。
王世充众叛亲离，眼看着就玩完了。但他不甘心就这样死了，他还有一件大事要做。
他还想想过过皇帝瘾。
一朝面南背北，黄袍加身，是多少男人的梦想啊！所以有的人在四面楚歌声中，在山穷水尽之时，也想着当一回君王，似乎这样死了，也不枉此生了。
比如李自成。在清军围城的危急关头，匆匆忙忙地举行了登基仪式。仪式一结束，就开始逃命。
比如吴三桂，也是在快完蛋的时候，举行了加冕大典。死到临头，也听人喊了一回万岁。
王世充有点迫不及待了，他以进兵新安为由，召集文武官员开会，但会议的议题却变成了禅让帝位的事。
李世英坚持认为不可，他说：“主公主政，四方响应，群雄来归，是认为您是中兴之臣。如今全国九州之地，平定的还不及其一，在此情况下就仓促称帝，恐怕人心不服，许多人会叛离而去！”
王世充说“你说得对！”
但王世充此刻想要的不是正确答案。
长史韦节、杨续等说：“隋朝气数已尽，新日当升。特殊情况，自然不可与常人商量。”太史令乐德融也跟着谄媚说：“往年长星出现，这是除旧布新的征兆，现今岁星在角宿、亢宿，亢宿是郑的分野。如果不马上顺应天道，恐怕王气就会衰落。”
这是明显的一派胡言，但王世充喜欢听的就是这样的胡言。
外兵曹参军戴胄对王世充说：“君臣就像父子，休戚与共，明公您不如竭忠为国，则个人国家都会安定。”
这又是王世充不想要的正确答案，于是把他打发走了。
王世充想要接受九锡，于是派段达等人对皇泰主说明，请求皇上授予。
皇泰主说：“郑公新近平定了李密，已经官拜太尉，从那以来，没有特别的功劳，待天下逐渐平定，再行封赏也不为迟。”
段达说：“太尉现在就想要。”
皇泰主无奈，就紧紧盯着段达，说：“随您便！”
十二日，段达等人以皇泰主的名义下诏命王世充为相国，让他持饰有黄金的斧头，他总理百官政务，爵位晋封为郑王，加九锡。郑国可设置丞相以下官员，相当于一个独立邦国。
但相国不是王世充的梦想，他垂涎的是帝王宝座。
为了迎合王世充的野心，东都的道士桓法嗣将《孔子闭房记》一书献给王世充。书中有一幅画，画的是“丈夫持一干以驱羊”。对此，桓法嗣解释说：“羊者，杨也。杨，即隋姓也，干一者，王字也。王居于羊后，说明相国应该代隋称帝。”
不单如此，桓法嗣又翻出庄子的《人间世》和《德充符》两篇文章，他解释说：“上篇言世，下篇言充。世充不就是相国的名字吗？这表明相国当德被人间，应该做当世的天子啊”
这是典型的牵强附会，说白了也就是一句瞎扯淡。真不晓得这个道士是怎么修炼的，如此露骨的谄媚逢迎，是不是也折煞了老庄的颜面？
当然，王世充听了这番扯淡之后欣喜异常，立即任命桓法嗣为谏议大夫。
为了进一步欺骗民众，王世充又开始为他的篡位作舆论上的准备。他命人把“世充受命于天“之类的文字写在布帛之上，然后再系在鸟颈上放掉。有人得到这些鸟献上，王世充就给他拜官封爵。
各种准备工作做得差不多了，段达就假借皇泰主杨侗的名义下令，把帝位禅让给予王世充。王世充还是要假脸的，上表三次推让，最后才在文武百官劝说下“很不情愿”地接受了大家的拥戴。为了表示自己的礼贤下士，王世充特别礼
