姬白刚在河滩大食堂发布寻找草药的任务，马上就有人过来询问这是什么意思。
这些外族人很有意思，其他人出去伐木砍竹子，还会安排一个族人留在这看守物资、照顾儿童。
姬白解释，珍香当翻译：“这是我们需要的药草，下面陶碗的数量表示其价格。”
现在珍香和桂芬已经常驻大食堂了，她俩不但负责对外销售工作，还要管营地所有人的伙食。
这里砌了一座三个灶眼的土灶，还搭了一个巨大的凉棚遮阳挡雨，姬白的族人们白天也会来这里用餐。
姬白把货架当成餐桌，搬来一个粗树桩当凳子，族人们也有样学样，坐着用餐。
不过外族人倒是不允许上桌，珍香说这边是内部食堂，外族人只能外带，吃完了再把碗送回来。
这不是歧视，恐怕这年代还没有歧视的概念。
她们就是朴素的嫌弃外族人没剃过发 不洗澡，觉得他们身上脏。
珍香和桂芬还用树枝，围绕着灶台建了一圈小篱笆，说是后厨区域，临时囤放食材。这里的管理更加严格，除了姬白和族长，其他人都不允许进入。
任务发布非常成功，外族人刚一理解野草也能换汤喝，有一位性子急的女野人撒腿就跑，连孩子都不要了，她知道这附近就有一大片艾草丛。
剩下的外族人就理智的多，在自己的帐篷附近，焦急的等待族人们归来，告诉她们这个野草换汤的最新政策。
发布完任务，姬白顺便跟珍香桂芬姐俩聊聊天
珍香拉起姬白的手，放在自己小腹上，开心的说：“族长，我筑基了”
“好事啊”姬白也很开心：“大傻的还是二傻的”
“知不道……可能都有吧”
“好吧，反正都一样。”姬白无奈笑道：“最近别干重活了”
“没事没事，这才三个月而已，现在都不怎么吐了。”
“真是好样的，我再画一株益母草挂上去……”
说话间，一位野女人抱着一捆艾草跑过来，往地上一扔激动的问道：“这些能换多少？”
姬白低头一看还真不少，大概有三十多株：“桂芬，给她盛一碗吧”
又跟桂芬交代了几句，让她们及时让族人，把交换来的草药送回营地，便抱着艾草回去了
营地里，族长正在跟小孩们上课，波霸在四处张望，看样子丧彪醒了。她看见姬白后，立刻跑了过来：“白，我男人醒了”
姬白拿起一套石杵臼（jiu）递给波霸：“来，我教制作伤口敷料”
他俩把杵臼和几根艾草洗净，还用沸水稍微烫了一下艾草叶。随后把叶子揪下来，放进小石臼里，用石杵捣成糊糊状。
姬白几乎是手把手的教她，族人们懂点医术很有必要，医者难自医，万一哪天自己受了伤，还得仰仗她们。
第一次近距离接触姬白，波霸显得很兴奋，面色微微发烫，一边杵着艾叶，一边赞叹姬白昨晚是如何如何强、如何如何英勇，还询问什么时候能轮到她去帐篷练功，最好是今晚就叫她。
奔波儿霸越说越兴奋，力度拿捏不稳，杵的艾叶汁水飞溅，有几滴还落到了丧彪额头上，丧彪觉得痒痒用手一抹，脑门儿一片绿油油的
姬白大惊：“你不是有丈夫了吗？前几天我说练功对象要固定，你忘记啦？”
“没忘啊，我是有丈夫，可你是我们的族长啊，这难道不可以吗” 波霸一脸惊恐，眼神复杂的游走于姬白和丧彪之间
姬白竟一时语塞，他刚想解释为何不行时，又把话咽下去了。
看样子女性族人们理解有误，而且她们还不习惯固定练功对象，在她们的认知里，就算被分配了固定的男人，依然有机会和族长练功。
倒不是姬白有和曹老板一样的爱好，如果他严正告诉她们以后不能这样做，那就相当于断了她们的念想。
这样一来，女性族人很可能会生出抵触情绪，不愿意接受分配的男性配偶倒是其次，要是发生道德风险，她们使小动作把现在的丈夫害死了，这可实在是太糟糕。
让她们彻底理解固定配偶制度，还有很多前置条件。比如允许私人财产、遗产可继承、抚养赡养义务等等等等……
看似荒唐的传统，都有它诞生时期的时代背景。并不是说现代的就一定是好的，要选择最适合当前境况的规则。
试想一下，若现在姬白让族里人，通过举手表决氏族的各项事务，还不
