这一套说辞可是顾南行想到的最好的方法，先把对方捧到圣人之道的高度，而自己则是凡夫之道的践行者。以此来避免树敌过多，让他只需要对付几个真正听得懂其中含义的人就行了。
道理很简单，既然是圣人之道，有几个人配称之为圣人？你要不是圣人，那你难道不就应该学我这个凡夫之学么？
当然，这么一层意思，接受了顾南行一番低姿态的部分儒生可能不会懂。但是，思维敏捷又有一定能力的诸人都意识到了这一点。
包括郑玄、孔融和诸葛玄等人都抬眼看着顾南行继续讲述，各个都露出了深思的表情。唯有糜竺暗暗摇头，似乎为顾南行捏了一把汗。
“顾府君这易行道，野心不小啊。”郑玄听着听着，突然发表了一句感慨。
“不敢，我只是想要给凡夫俗子普及儒学而已。真正要得儒之精神还得直接读圣人教诲。可惜，圣人教诲微言大义，凡夫俗子无法思无邪，需要读易学之文而已。”
顾南行知道，他的考验终于要来了。但是，他想要推广自己的政治抱负，就必须在这里吸引到所有人的注意，然后逼孔融给他一个尝试他建议的机会。
对于孔融这样大儒，在这种场合如果真的答应了这件事，那么作为一个东汉时代的名士，他是绝对不可能不执行的。而且，是孔融做得顾南行的引荐人，顾南行说这样的话，他自然要进行回应。
所以，如顾南行所料的一样，孔融接下来回复道：“圣人之立意虽然高远，但凡夫亦可习得。只要我等好生教化，必可使知之。”
见到孔融回答了，顾南行终于可以火力全开，与对方一决高下了，直接抛出一个话题：“既然如此，那我等当如何教化凡夫行中庸之道？”
“中庸之道，远而近、柔而刚……”
孔融自然出口成章，直接把这段经文背诵出来。
“那凡夫如何判断到底多远是中，多柔软是中呢？”
“这需要悟性……”
顾南行才用了常见的连续发问的方法，趁着孔融没想清楚具体回答之前，马上抢白阻止对方下一步反驳，直接说自己的答案：“凡夫俗子又岂能有上佳的悟性？他们需要我们告诉他们直接的答案。那么，此中道于我这里就简单多了，那便是怯懦和鲁莽是两个极端，而勇敢就是中道……”
这样，顾南行通过与诸位大儒问答的方式，把儒学里需要悟性的问题，全部简化成了一个一个可以直接得出答案的方式。简单说，把一切都简化了，把一切需要悟性的问题，都变成了一个一个现成的答案。
“那照顾府君所说，对于凡夫，一切都可以如此直接予以分辨么？”郑玄饶有兴致的问。
“不错，只要按照概念、数量、性质、关系、位置、时间、姿态、状态、行为、承受这八个范畴，我们就可以对事物进行分类和描述。再加上我刚才说过的推演过程，就可以让任何凡夫顺着这个推论出所应当做的事情和方法。”
顾南行越辩论越有信心，当即做出了论断。毕竟，他这套体系也不是空穴来风，而是他在未来所学之中总结出来的，也不是可以简单质疑可以被轻易推翻的体系。自然是可以有效解释才会被他拿出来。
在他概念拆解和推演的模式下，这些大儒被这一套没见过的体系是都吃了瘪。毕竟，这不是讨论学问，只是讨论如何能够更好的让凡夫接受理解而已。
最终，郑玄点头称：“若是只论如何用，顾府君这套倒确实是合用，只可惜失了许多精微大意啊。”
听到这话，顾南行自然是赶紧跟上：“晚辈末学只是想让下愚凡夫可得教化，精微大意还要靠诸位这样的儒士。”
“顾府君，你如今的心思，恐怕比不上这些东西所带来的啊！不过，我倒是乐见其成。李衍有你这样一个弟子，真是幸运。我要是也能有这样一个弟子便好了。但是，你这些主意能不能在北海一试，还要问孔北海。”
郑玄听到一半就把顾南行的意图猜了个明白，而且还想到了许多顾南行没想到的东西。最终，在郑玄眼中已经想到了他们这些儒门大师在这种体系下，最终可能拥有的地位。
哪怕有再多的人，按照顾南行的方式去学习儒家，但是当他们看到儒家典籍的时候，同样还是要通过悟性来理解。公羊学恰好与这种解读方式是一种补充，最玄和最实用的体系，正好是可以互补的。
所以，郑玄选择在这个时候推了顾南行一把。当然，这也是看在年轻的左将军、都督六郡军事讨贼中郎
