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第七章 游商的来历 (第1/2页)

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只有自己的力量是绝对忠诚于自己的,其他那些都不过是可以与外面交易获取更强力量的东西,这是巴恩的人生格言。

他来自一场教会的“神选者”和应召女郎皮肉交易,那个发现他存在的母亲一开始准备打掉他,但那个“神选者”救下了他。

这个虔诚的的教徒按照“教会”圣典的规定——“神选者”应该多多创造子嗣,如果这些子嗣生下被主“赐福”,那就将其带回教会。

就这样,在“神选者”额外付出的价钱下,本来就不该出生的巴恩就在这样活了下来。对于他的“救命恩人”,巴恩的感情有些复杂。

他是自己的父亲吗?不,一个父亲可不会在发现自己五岁的孩子没有任何“主的赐福”后,就给自己的孩子一个护符然后丢弃在一个垃圾场,任由自己的孩子在一个肮脏、寒冷、恶臭的废弃之地等死。

至于生下巴恩的“女郎”,这个视他为累赘的女人自然没有管过他。在用巴恩换到“神选者”的最后一笔钱以后,她就忙着在这些钱被抢光之前,换成在怀孕之时“神选者”一直不准她使用的那些麻醉品,那些由“药师”都算不上的前化学厂工人的学徒调配出来的低劣麻醉品。

至于她的结局,谁又会知道?或许在“神选者”带着巴恩离开后,她就把那些钱全部花光,换成了粗糙、劣质的麻醉品,然后因为用太多而离开这个世界了,这也不算什么稀奇事。

也许在她用太多药物之前,几个小混混看到了“神选者”离开,于是上门把她的钱全部抢光了,让她只能继续做那些她已经轻车熟路的生意。

没有人会去管一个握着“教会”护符,站在垃圾场空地的小孩,他的哭声也不会引起任何人的停步,除了一个生活在垃圾场旁边的老头。

在这个所有人都认为最不值钱的是人命的世界里,这个在灾变之前的世界大战中失去了自己儿子的老人收养了巴恩,让他免于饿死的情况。

老人在灾变前是一个入殓师,这个职业如果在灾变前倒还是一个收入颇丰的职业,但灾变之后,这个职业就一点作用也没有,毕竟这个世界的死人可不需要怎么收拾。

年老力衰,又没有什么可以在这个世界生存的技能,老人也只能生活在这个垃圾场,从丢在其中的垃圾之中寻找着一些能用和能吃的东西。

这样的世道,垃圾场真的有可以用的东西?可以烧的都是燃料,可以嚼烂的都是食物,怎么可能会有多余的?

不过这个老入验师还是很有办法,在用巴恩手中的护符从一个“教会”的教士那里换到了一笔钱。

靠着这笔钱,老入验师与一个落魄的前士兵达成了合作。

这个前士兵是老入验师的朋友,曾经参加过第二次的世界大战,因为一发炮弹弹片嵌入他的腿,让他只能在大战最激烈的时候退役。

在灾变后,没有武器又跛腿的他,只能和老入验师一起生活在垃圾场旁边。

不过这个前士兵的本事并没有随着负伤而退步,靠着护符换来的钱,老兵换到了一个还算能用的武器。

凭着手中的武器,老兵发挥了他在军队中的本事,从充满丧尸的小镇里面拿到了不少的食物。

这还只是一个开始,在后面几年,老兵战斗的本领越来越娴熟,找到的食物也越来越多,到最后甚至组织了一个小队伍。

然而人心永远是善变的,尤其是在面对弱者的时候。

有一天,老兵突然找上了巴恩和老入验师,说是需要他们帮忙搬运食物。然而等他们到了目的地,看到的却是一群食人教的教徒。

即使在这种世道,大部分人类还是遵循着最后一条底线——不食同类。然而这也只是大部分,有一群人认为,既然物资匮乏,那么同类的肉也算是一种食物,这群人聚在一起,被称为食人教。

靠着食用同类获得的营养,这群和丧尸没有什么区别的家伙据说清空了好几个被丧尸占领的小镇,在大多数人都不知道的地方建立了不小的势力。

不过因为“教会”、“铁马会”以及一些“诸城联邦”的首领打压,这些食人教只会在暗地里行动,用各种美好的条件来和愿意出卖自己同类的人达成交易。

比如用一份可以让伤腿痊愈的,“教会”用来制造“神选者”的强化剂让老兵出卖几个浪费他食物的人。

不过老兵没想到的是,在食人族运送巴恩他们的时候,会和一群“铁马会”的部队碰上。

刚开始,食人教徒们凭借着娴熟的应对技巧,很

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