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第七卷 谁主沉浮 第九章 人间净土 (第1/3页)

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永平一路随帮唱影,直到进了会客室落座,他才想起自己也应该找个借词溜掉的。

自己已经习惯了食不厌精,脍不厌细的生活,再回到显通寺受那清苦,肯定是不可能了。

那自己跟过来干嘛?

现在显通寺明显和李易有事摊牌,这要掰了,自己算是哪边的?

人都说姜是老的辣,这怎么越老越糊涂呢。永平对自己的优柔寡断很不满意。

小会客室里,只有李易和显通寺几个高层,还有一个永平,局促不安的坐在李易身边。

永平知道这样会议不足为外人道,知道这样会议内容,实在没什么好处。自己没有及时溜之乎也,怎么想怎么是失策。

永平还是和尚,还是显通寺高层。而且可能以前地位更稳固,因为显通寺需要他这条纽带,来联系李易。

可是永平自己知道,他现在醉心素斋的精美,醉心名茶的芳香,这些口腹之欲,已经让他背离了佛陀。他已经深深喜欢了这茶,这斋。

他也知道,这些东西很费钱。

可这些奢侈享受,对于李易来说,是举手之劳。甚至李易都未必知道这些东西的价值。因为这些东西,总会有他的师弟或者沈足道等人,从各地收罗来,放进李府。

海的李府,真的太大了。

甚至里面收纳了一座小山,一弯池塘。

池塘是一泓汩汩的清泉汇聚成的,最终形成一道小溪,流入黄浦江。

李易不是什么故作简朴的人。再说他的家人也太多了,于是有了黄浦江边,和黄浦军校隔河相望的豪宅。

永平每天最喜欢坐在李府的专用小码头。

长长的原木长廊蜿蜿蜒蜒直通李府,他在这长廊里,坐在太师椅品茶,看江帆点点。

他喜欢这种生活,再不愿意去伴青灯古佛,再不愿吃青菜豆腐。

永平进了这会客室,下意识的坐在了李易身边,这形成了和行空这伙人的对立。这时,永平才觉出这座位不妥。可是也不好再换了。

李易亲自给几位高僧斟茶,然后坐了下去,室内静了下来。

终于永信忍不住,咳了两声,见李易看了过来,才道:“李易,我们不是来讨50万两银子的。”

李易做长舒一口气的样子道:“那好,正好最近手头有些紧。”

永信怒道:“你个滑头,正经一些。”

李易无辜道:“我不正经过吗?”

行空知道李易在显通寺,和永信、永严是棋友,扯皮惯了。眼看这对话又要向扯皮转向,开口道:“李易,你也知道,咱们显通寺庙是够大,僧人也太多。我们也想仿照少林寺,建下院。”

李易爽快道:“这可不错,挑人烟辐辏,香火鼎盛处,建一分院,必然生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。这下院不管要花多少银子,我捐了。”

行空对李易苦笑道:“你也不要胡扯了,我们也没想难为你,想在你的地盘建几个庙而已。”

李易心道:世间果然没有免费的午餐。

不过人家当初既然投资了,索取些回报也是当然,关键是看过分不过分。

李易道:“小子是不明白,方丈为什么不去繁华地,偏偏来我这偏僻所在呢?”

行空却顾左右而言他:“春秋时百家争鸣,也没见儒家有什么出彩。恐怕起法家这样大家,拍马都不及。可是为什么后来居?还不是到了汉朝,罢黜百家,独尊儒术?儒术在原盛行2000年,势力强大,你如今的所作所为,傻子都看出,和儒术格格不入,大有兴墨家、法家的架势。你可知道,你这离经叛道,反对的势力有多大?”

李易辩解道:“您这可亏说我了。我给我的师弟取名,是按仁义礼智信来排的。这不是儒家?我每移民一处,都要建仁义学堂,这不是儒家?我可是儒家教化万民的大功臣。他们知趣应该给我立个大牌坊的。”

行空摇头道:“休要狡辩,你的所谓儒家化,只断章取义,截取了那么一点儿劝民向善的。到你的辽东听听学堂讲课知道,你的学堂,“五常”的仁义礼智信,倒是在讲。最核心的“三纲”:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,哪个学堂讲了?偏偏这三纲,才是君主们独尊儒术的基础。还有你编的算数书,地理书,你的所作所为,早晚会为人所知,遭读书人口诛笔伐。”

李易哂笑道:“口诛笔伐又能怎样?骂人不疼,诅咒不灵,我孤悬海外,举世皆敌我都不怕,他们这些读书人能奈我何?”

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