断断续续的枪声响了起来，枪的有梁山的也有海盗，不过梁山喽啰居多。倒不是海盗枪法准，实在是哪里人多，向哪里开枪的结果。
阮小五也想不到海盗会这样凶残，居然不顾惜自己人的性命。本来是占风的，立刻落了下风。
阮小五也发了狠，喊道：“跟我冲！”向二十多米外射击的海盗冲去。
阮小五从没有和火枪对战的经验。梁山好汉是有火枪的，可惜都是火绳枪。这给阮小五一个错觉：想放枪，从点燃火绳到枪响，至少需要几个呼吸，足够自己杀入敌阵了。这错觉害死了他。
当他向列阵的火枪手冲去，至少七八支火枪瞄向他，枪声响了，阮小五身子一顿，“啊”了一声，身数枪，摔倒在地。
阮小七看到哥哥倒在血泊，疯狂喊叫着，也冲过来想救回哥哥，火枪声又响了，阮小七也倒了下去。
树倒猢狲散，其他喽啰见二当家的、三当家的倒了下去，发一声喊，四散奔逃，都向大院后边逃命。不过逃命哪有那么容易，海盗们又是一路追杀。最终逃脱了的仅仅20多人。
这场梁山大战的开幕战结束了。最终山贼死七十多人，伤100多人。海盗死三十多人，伤四十多人。
胜利者最大的好处是伤兵可以得到救援。至于山贼的伤兵，每人赏一刀是了。谁耐烦给他们包扎医治。这结果是山贼死170多人了。
海盗们无法带走这么多死伤士兵，只好地待援。好在金家是被打跑的，走得匆忙，马厩里还有许多匹耕地的骡马，令两个士兵每人挑选三匹骡马换乘，回釜山城求援。
接到求援报告时，李胜石正在城外垒战壕。
这个年轻的将军很少严肃的时候，脸总挂着人畜无害的微笑。
李易一次醉酒后，曾点评自己的师弟们。李胜石得到的评语首先是四个字“贪生怕死”。师兄弟都深以为然，李胜石也说不出不字。
李胜石真的贪生怕死。
李胜石家离显通寺不远。在他12岁的时候，父母实在过不下去日子了，把两间土房卖了，贿赂了显通寺的知客僧说好话，把李胜石舍进寺里。带着他七岁的妹妹逃荒去了。
这个朝不保夕的时代，想把自己的孩子舍进寺里，并不是一件容易的事。虽然这代表着少了一个传宗接代的后人，可是孩子毕竟可以吃饱饭活下去。其实庙里也有些怀疑这个瘦得皮包骨的孩子会不会活下去。当然，事实证明，这孩子只是缺口饱饭，到寺里很快壮实起来了。
李胜石是死舍到庙里的，属于内定的和尚，最终一样被李易无偿拐走。实际，这拐走的二百师弟里，至少有四五十人是这种情况。这显通寺可亏大了。
这些人显通寺可是教读书，教念经，下了血本的。轻易放手，可见显通寺在李易身，投下的本钱不仅仅是50万两银子那样简单。
李胜石本姓张，小名叫石头。李易这大大咧咧的家伙，赐大家姓李的时候，根本没考虑过大家原来的俗家姓氏。不过李胜石这些人当然不会说破，还是高高兴兴接受了李姓。
要知道他们被舍进庙里的那一天，和俗家姓氏已经没有联系了。更何况跟着暴力统治的大师兄，不选择李姓，以后会有好果子吃吗？
《金刚经》有云：“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
这句话是《金刚经》的精髓，大师兄曾胡乱解释说：是让他们忘记“我”，一心一意跟着大师兄混，大师兄是一切。
李胜石对这句经要旨，早听了不知道多少遍，自然知道大师兄是在胡编乱造，亵渎佛主。不过跟着佛主混，好像没什么大出息。跟着大师兄混，貌似前途无量。权衡利弊，当然得以大师兄诠释为正宗。
好在大师兄曲解的经多了，他也不用纠结这一句。
大师兄在显通寺诱惑他们的时候，常常信口开河，讲俗世的繁华。如夏威夷的热带风情，如澳洲珊瑚礁的美轮美奂。
那时李胜石不到二十岁，有些痴。每次他总要问大师兄一句：“那好地方可以把父母带去不？”然后是一片笑声。
大师兄每次的回答都是肯定的，李胜石心里多了一层憧憬。他希望某一天父母寻回显通寺找他，他可以让父母和妹妹过好日子。
后来他到了向阳大院，大家训练之余，种土豆，除草。他觉得吃饱喝好，在阳光下劳动很幸福。他希望自己父母能到向阳大院来。他知道大师兄已经和庙里所有知客僧说了，无论师兄弟哪个家人寻来，都让他们到向阳大院。为了不让知客僧误事
