原的木牛流马只是按照记载复原的，不一定是真正的木牛流马。
浦元抱拳道：“是，殿下。”
浦元先是给李承泽介绍了两种运输工具的形制。
跟加个牛头，马头没关系。
之所以称作木牛、流马，是因为牛和马本身就是运输工具。
牛载量大，速度慢，
马载量小，速度快。
分别代表两种运输工具的特点。
木牛、流马并不是独轮车，
而是四轮车。
都是用木头做的，省钱。
木牛是那种一条横杠将四个轮子串在一起，一前一后有人牵引的四轮车。
也就是四个轮子是一排的。
而流马有些类似酒店的四轮推车，载重量很小，载粮用的是上方的木箱子。
四个轮子是前后排，
而木箱子是可拆卸的。
而且木牛、流马需要因道路定制，
没有太过死板的尺寸。
“木牛侧重于载重、官道。”
“流马侧重于速度、栈道。”
“一辆木牛运载量大致为流马的五倍。”
“自然，流马速度也比木牛快得多。”
李承泽蹙眉道：“只是这样？若是在栈道遇到台阶该如何解决。”
那可是蜀道。
蜀道有多难，李白都教了。
“遇到台阶由民夫挑担而过。”
知道李承泽对这个答案并不满意。
浦元解释道：“殿下，其实这不该叫木牛流马，而该叫木牛流马法。”
“假设这条路或者栈道有500里，每50里便为一道，每一段都有固定的流马或木牛负责。”
“送到之后，他们便空车折返。”
“隔日，又载着粮食前行原本路线五十里。”
李承泽脑海中有了明确的画面。
流水线！
木牛流马并不是强在这个工具有多么创新，多么划时代，还是什么机械动力。
而是在于整套在官道和栈道运行的物流系统。
能在那种年代想出这种办法，
并且严格规划、执行出来的...
运输流水线！
对于人力、物力的高效统筹运用。
木牛流马在精髓在于整个物流运输体系的调配，而非运载工具本身。
木是木头，流是流水线。
以运输流水线代替集体往返运输。
这个东西不难造，但没有诸葛亮那种统筹调配能力，就什么都不是。
甚至会觉得诸葛村夫你是不是在逗我？
“浦元听令！”
