贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。
诀曰:言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。
观声音，知为相之根本。
观阴阳，知为相之元神。
形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞许富贵。
但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。
十观形局五行
形局者，乃人一身之大关也。
或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。
或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄夭折之相也。
五行者，金木水火土也。
书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。
金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局也。
合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。
但学者凭五行兼骨格，推断相法多端总断。
五法
择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。
然露者无心、不可不详审也。
问贵在眼，术有眼无神而贵且寿者。
问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。
问寿在神。
术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。
求全在声、士农工商，声亮必成，不亮无终。
上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者，乃庸相士也。
切相歌
入眼方知诀，还观主起中。
语迟终富显，步紧必贫穷。
犬眼休为伴、鸡睛莫与逢。
颈偏同时滞，头小定飘蓬。
骨露财难聚，筋浮病必攻。
唇掀知命天，腹坠禄须丰。
腰肥知有福，额广寿如松。
脚长兼耳薄，辛苦道途中。
论形俗
蜀人相眼。
闽人相骨。
浙人相清。
淮人相重。
宋人相口。
江西人相色。
鲁人相轩昂。
胡人相鼻。
太原人相重厚。
论气色
天道周岁二十四节气，人面一年气色，亦二十四变。
以五行配之。
无不验者。
促色最难审，当'于清明昧梦之时观之，又须隔绝、个醉、不近色，乃可决耳，慎之慎之。
气色半月一换，交一节气，子时既变矣。
气色在皮内肉外；隐隐可鞠者，方是真气色。
气色现而安静者、应之迟，若点点焰动不定者。
应之速。
春要青，夏要红，秋要要白、冬要黑；四季月要黄，此天时气色也。
木形人要青，火形人要红:金形人要白，水形人要黑，土形人要黄，此人身之气色也。
木形色青、要带黑忌白。
火形色红、要带青忌黑。
金形色白，要带黄忌红。
水形色黑；要带白忌黄。
土形色黄、要带红忌青。
此五形生克之气色也。
青如睛天日求出之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而乾焦，则为邪为凶。
红如隙中日影之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而焦枯，为邪为凶。
白如玉而有润泽，为正，为吉；如粉如雪而起粟，则为邪，为凶。
黑如漆而有润泽，为正，为吉；如烟煤蜡而暗，则为邪，为凶。
黄如鹅而有润泽。
为正，为吉；如败叶色而焦枯，则为邪凶。
色白主服，红主讼及疮疤破财，如火珠焰发者，主火灾。
青主惊恐疾病，黑主大病死亡，黄主疾病尖脱。
气色虽现，亦要看神色正、而神脱色亦空耳。
色邪而神旺，色终莫熊为人害也。
位置
命宫--双眉中间印堂部位。
迁移宫--前额两侧靠发际的部份，眉毛上方外侧部。
官禄宫--左前额的中央部，
