蟒蛇蛇尾猛然用力支撑，它用巨大的力量直接拔起了三色灵树，并将它卷入口中。
刚把灵树吞入肚子里，远处便传来牛蛮天震天响的一声咆哮，仿佛整个沼泽都能感受到其中蕴含的强大怨怒之情。
敖胜感受到强大的力量冲击自己的意识，但它并不退缩。相反地，一股前所未有的强大能量正在它的体内逐渐积累。不久后，它的气势甚至超越了之前吞食果实的牛蛮天。
另外两只妖兽在目睹这一幕后，同时感觉到一种既兴奋又恐惧的感觉。“敖兄身负蛟龙血脉，将来必能成为王者中的强者。”豹子看着敖胜额头逐渐加深色泽的肉角，心中既嫉妒又敬畏。
鳄尘也说道：“敖哥百年修为便能达到这样的层次，整个沼泽怕是没人能够抗衡他了。但可惜灵树的力量有限，若是能够再多几分灵气的话，敖大哥必然已经化龙称王。”
但他们并未注意到，在敖胜脖子上的一片特殊鳞片开始发生变化——原本墨绿的鳞片此刻渐渐变成银白色。就在敖胜即将达到力量巅峰之时，那块鳞片却最终未能如愿翻转。
就在这时候，远处牛蛮天的喊声更加震耳欲聋，“敖胜，我要你死无全尸！”
三色灵树所在之处，位于无尽沼泽的心脏地带。每年它仅能结一次果，然而每颗三色灵果里面都储藏着丰富的灵力，这对妖类而言几乎是不可抵抗之物。
在无边图书馆第三层翻阅典籍一天之后，萧十郎合上书页，长长叹了一口气。
总的来看，武朝大陆的修炼之道种类繁多，各有特色。除去武道和术法之外，还有佛门、儒学、魔道、尸道、鬼道、禁灵之术以及通灵之法等多种不同的修炼途径。
只不过，武道和术法相对容易入门，这两类修炼典籍和神通也最多，因此成为了五洲大陆上的主流修炼法门。至于佛门、儒学、魔道、尸道、鬼道、禁灵之术以及通灵之法，虽然也同样强大，但却极其难以掌握。
对于佛门和儒学而言，若是有恒心修炼，也许能在有生之年取得一定的成就。在无边图书馆的第三层，有关佛门神通的典籍也不在少数。只要有相应的资质，依照典籍入门还是有可能的，未来能否有所建树则完全取决于个人的努力与机遇了。
比如先前遇到的笑弥勒和尚，便是通过修炼佛门神通，在实力上毫不逊色于一般高级大剑师。不过，这类法门的修炼，通常需要极其深厚的根基与领悟，不是任何人都能轻易成功的。
在第三层的书籍里，各种稀有的修炼典籍虽多，但萧十郎发现自己仍然有些茫然，仿佛置身于浩瀚知识的海洋，找不到真正适合自己的一方净土。他知道，自己还需不断探索和尝试，才能找到最适合自己的修炼之路。
佛门神通修炼体系通常也分为五个大的境界，对应于武道和术法：觉醒、显化、金刚、圣僧以及尊者。达到金刚境之后，可以自如使用佛门神通，例如他心通、定身咒和金刚真身。
当初笑弥勒使用定身咒对付萧十郎时，证明他已经达到了金刚境。
而仁学则更为困难。修炼仁学全凭修炼者心中的意念与信念。通过身令口言，可以言出即法。一句言语便能移动物体或取走物体；一句便能翻江倒海，或消灭千万；一句话还能覆灭国家。但即便查阅了许多关于仁学的书籍，萧十郎对修炼中的关键依旧摸不清头脑。
魔道、尸道、鬼道、拘灵及通灵的修行同样困难，资料寥寥数语，根本找不到任何实质性线索。在百库万藏第三层里有关这五类修炼的内容极为有限且浅显，修炼方法近乎于无。
虽然看到这些奇异复杂的修炼法门，萧十郎并未多虑，只将其当成旁门左道而已。在离开百库万藏后，与墨灵芷一同离开了仁武学院，在校门 到了一名小男孩。
“大哥哥，你是不是叫萧十郎？”男孩有些害怕但还是鼓起勇气问道。
“你找 什么？”这让萧十郎感到好奇，不知道哪里来的陌生小孩。
“有个人告诉我给你这东西，他是叫萧十郎吗？”他展示了一个背后藏着的东西：一封信件还有一根碧绿的玉石发簪。这让萧十郎更为诧异，因为那只发簪显然来自于他不久前见过的一个名叫唐语嫣的女孩。
萧十郎感到一种不安的感觉油然而生，弯腰问这个孩童：“我是萧十郎，请问谁让你交这些东西来的？”小男孩把物件递过去，歪头思考了一下，摇了摇头：“那人蒙着脸。”
既然如此，萧十郎只好接受这封函，让小男孩离去。“哥……这怎么回事。
