钱的。
虽然这些赏钱来的有些亏心，但对于庞相公来说，仍然是符合大宋法律规定的，宋朝虽然不是个严格意义上的奴隶制国家，但他所实行的契约奴隶制度，仅仅是有了人文关怀的影子，并没有彻底杜绝奴隶买卖的现象。
何况在隔壁几个军州都在进行大规模人才招聘的时候，各种契约奴婢就成为了市场的抢手货。
因此，早在石元孙东征的时候，大宋的官员们就注意到，希腊其实是个违背道德良知的军事掠夺集团和奴隶贩卖国家。
无论是之前称霸海上的雅典，还是如今横行陆地的马其顿，或者是已经走向衰落的传说中的斯巴达，他们所做的事情都是一样的，盛衰之间的变化无非是变更了掠夺者的名字而已。
这对于宋朝的士大夫们来说，其实是难以接受的事情，虽然他们没有像后来的知识分子那样，被灌输那些希腊是所谓的文明摇篮的说法。
但这种违背伦常的做法，却恰恰也在挑战他们既有的道德良知。
一个已经开始逐步废除奴隶制度的国度，看到这种落后而又恶心，外加野蛮和残忍的制度，要想他的文明核心，不产生反感那是不可能的。
可是如果他们不加入这种贸易的话，在物产缺乏的这一时空，有什么能够为他们的这种行为带去收益呢？
是需要人力开采的矿产，还是需要人力耕种的土地，还是需要人力贩卖的航运业，还是需要人力……有哪个可以不依托人力而进行的行当吗？如果没有，那么好吧，奴隶就是一个不能绕过的选择，这是一个必须要做出的取舍！
庞籍和他的幕僚们做出了坚决的选择，他的手下们包括欧阳修和梅尧臣在内，也给予了充分的支持和肯定。
在宋朝的庄园经济当中，尤其是在南方的庄园经济当中，昆仑奴也就是东南亚黑人奴隶的使用，其实早就已经出现，甚至，在培训奴隶的过程当中，多种暴力残忍的方法都在被家家相传。
博闻广记的宋朝士大夫们，既然能够将那些听到的传闻写成笔记小说，自然不可能不知道这些，最容易引起听众惊叹的内容，所以他们对这一切的适应，远远超过了后世人文主义者的关怀范围。
所以当有些人提议在小亚细亚附近掠夺奴隶的时候，几乎所有人都选择了同意。
但同意对他们来说并不意味着事情的终结，贩卖奴隶的事情，虽然给转运司、经略司和光幕司都带来了收益，但宋朝人或许早就已经忘记了掠夺奴隶的某些必备手段，同时他们深受文化熏陶的仁爱之心，也在贩卖奴隶的过程当中给自己带来了巨大的困难。
甚至出现过好几次负责看样的百姓，因为实在看不下去奴隶们所忍受的痛苦，而将他们私自放跑的事情，不过这些百姓们都没有受到追究，因为他们的上官和他们一样，是浸泡在皇宋的人文主义文化之下长大的。
当然这其中最大的问题，还是努力在后期生活的问题，由于大部分奴隶都是在战争过程当中被掠夺的，因此他们拥有较高的抵抗意识，通常给相对安宁当中的宋朝人带来不少麻烦。
因此在购买了他们所提供的奴隶之后，许多雇主和百姓，都受到了这方面的困扰，有的甚至反而被奴隶所杀害，这都造成了一系列的社会问题。
因此福建路的各级官员也都清楚，这种贩卖奴隶的路数实际上是长久不了的，因为他们的销路总是有限的，大宋帝国本来就面临着劳动人口过剩的困扰，要不然手工业怎么会变得如此发达，所以，如果继续这种移民行动的话，就必须寻找另外的财政支持方案，但是朝廷的左藏库里可没有为他们的这一计划准备充分的铜钱，所以他们能做的事情就只剩下一条了。
开源节流这4个字对于多少涉及财政的问题来说，都是下一次想到的第1个解决方案，但当这4个字被转化成具体的行动方案之时有，多少人都被他难倒了，唯一值得庆幸的是，在福建路类似的情况可能不会出现，因为光幕的存在，他们可以找到的赚钱方法如今正在变得越来越多。
地中海的沿岸并不缺少矿产，这也是希腊经济的重要支柱之一，在得到了几块领地之后，与之相关的那些官员们，迅速的就组织起来准备前去开采。
如今，几个小小的铜矿已经可以为他们带来一定的出产，但要维持接下来的移民计划，光靠这些铜矿是不行的。
冶炼技术和种植能力也是他们原以为可以屏障的技术手段。
领先1300年的冶炼能力，该能够为他们生产武器带来足够的营收，毕竟
