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第16章 度荣山 (第10/15页)

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悟性还算是不错,不过你那丹方乃是日书品阶,还是日书九品,你现在炼制,最多一半成功几率,不过炼丹一门,我能告诉你的都告诉了,想要再提升,就需你自己慢慢感悟与练习了,当然,最为重要的还是修为,若是成仙,法力与神魂都会更上一个不同的境界,炼丹也有较大的提升。”云歌道。

“师姐,可有什么法子能提升我成功的机会?”敖伯玉问道。

“你这般着急作甚?修行一事,是急得来的?”云歌问道。

每每听她话音不对,敖伯玉就心虚,这些年炼丹术虽进步神速,但挨的打也是一点不少。

敖伯玉也知晓这些东西不是着急得来的,但此时距离西天取经一事不到六百年了,成仙以后得修行更难,若不能尽快提升修为,再拖下去,等到自己有十成把握炼制时,怕是要百年之后了。

只得硬着头皮说道:“师姐,原因我不好说,但师弟我真的不能再拖下去了。”

云歌又看了他一眼,看得敖伯玉头皮发麻,但还是咬着牙坚持道:“师姐,若是有法子,还请教我。”

“有一门炼丹术,名为《黄帝九鼎神丹经》,乃是九品炼丹术,但此术却非黄帝所着,而是以黄帝炼丹术《黄帝丹经》为基,融合后世数十万年的数百门外丹术,加上《抱朴子·丹经记》与《周易参同契·丹论》相合而得。你若是能习会那《黄帝九鼎神丹经》中的炼丹术,哪怕以你现在的修为,炼制日书一阶的丹药也有九成把握。”

“师姐,这《黄帝九鼎神丹经》炼丹术在哪里能习得?”

“道藏楼中就有,只是被师父封禁了。”

“此术听上去极为厉害,此等外丹术,确实也不能轻易传授。”

“非是这原因,而是此术有问题。”

“有何问题?”

“此术虽是集百家之长,又融合三大丹经之术,却不修“道”,只钻研炼丹手法与技巧,故为天道不容,创造此术之人,连名号都未留下,就死在洞府之中,后来有修士机缘巧合下进入那洞府,将此术传出,从那以后,但凡修习的人,大多横死,少数活下来的人,修为也不高,而且无徒无后,完整留下的很少,师父也是机缘巧合下,得到这完本的丹术,至今怕已没人修行此术了。”云歌说道。

“这横死倒是有些恐怖,但无徒无后,于我倒是无碍。”敖伯玉说道。

“你这混泥鳅,无徒无后居然觉着无碍?无后就罢了,一心向道是好事,但无徒可不是什么好事,修行达到一定的境界后,光是修行可不成,创建宗门传下自己的“道”也是极为重要的,此传道类似香火,却又不同于香火,以你现在的境界难以理解,但你只需知晓,到达师父那境界后,传道十分重要。”云歌骂道。

“可不少大能也不收徒啊?”敖伯玉硬着头皮说道。

“大道三千,殊途同归,传道算是一路捷径,不传道,就需一步步攀登,你现在或许觉得未来太远,但真到了那一天,你多半就会后悔今日的选择。”

敖伯玉仔细想了想,若是自己真能到达那等境界,哪怕不能再进,起码也能摆脱既定的命运了吧。所以现在需要考虑的就是横死这问题。

关于命数这问题,敖伯玉也曾问过师父飞廉,飞廉的说法与自己父王说的一般,诸神之制,众仙之度,车服之级,各如其命数。

飞廉也解释了命数是由天命而定,而天魂、自性、本性,就是天命,天命也是“道”的意志,“道”并无思想,却又在冥冥之中将一切的事物发展都规定好。

《周易》中的:乾道变化,各正性命。飞廉解释过此话,乾道就是天道,“乾道变化,各正性命”就是说天道在不断地运行,人要应对天道的这些变化,来不断的成就自己的命运。但还有一点,人必须和天道协调并进,努力完全自己的使命,才是各正性命。

总而言之就是每一个生灵,冥冥之中早已定下了该走的路。

“我能存在于这世界,本就是逆天命,如今还怕多逆天一二分吗?”敖伯玉心中自问道。

风伯府。

“你想好了?”飞廉问道。

“徒儿想好了。”

飞廉左手抬起,一卷玉简出现在手中,随后道:“为师教导弟子,自来都不会给弟子定下一定要学哪一门法,修那一种道,或许也正因如此,让你们之中的一些丧命,但为师从未觉着自己有错,所以你既想好了,这东西就传与你便是。”

敖伯玉跪拜后双手接下。

不到一年,敖

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