，但凡厉害的，多多少少都和老君有关系，丹药更不必说了。
关于原着中为何不请元始天尊和灵宝天尊去降服猴子，其实仔细想想，似乎也很简单，因为猴子要保唐僧取经啊。
不是被佛门的人降服，首先就是猴子不服气，不会真心保唐僧。其次，猴子最终是入了佛门的，总不能叫个道教的神仙，降服猴子，然后让他去佛门做佛祖吧。
最后，我个人认为也是最重要的一点，元杂剧西游中，猴子是观音菩萨压在花果山的。百回本西游虽然有许多原创和改编，但有些设定是根据前文改编的。
然后就是玉帝方面了，对于玉帝来说，叫谁来救驾都差不多，灵山虽有很大的自治权，但依旧归玉帝管辖。
灵山脚下都有天庭的神仙接应师徒几人。
所以玉帝的视角来看，无论是三清还是如来，都是地位极高的臣子，既然都是臣子，那么叫谁来都没什么好说的。
不要说灵山远，如来到天庭，原文描述是：如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。如来到的时候，猴子还和王灵官还有三十六雷将打着呢。
对于这种如来这种法力来说，没什么远不远的。
还有一点存疑的，就是关于孙悟空师父的问题，前文中，我提到过如来有可能是猴子师父，是根据书中的一些线索推断的，虽然我个人认为须菩提祖师就是一个独立的人，不是谁的化身，但一些线索确实存在。
如果作者最初设定如来是猴子的师父，那就更应该是如来降服猴子了。
综上所述，原文中并没有任何线索体现三清中的其余两位到底有没有我们现代人最看中的“战斗力”。
本书的设定，天地开了两次，元始天尊和灵宝天尊也是法力通天的角色。）
战战兢兢的敖伯玉半晌没说话，元始天尊也未说话，只是看着他，表情也无喜无悲。
终于，敖伯玉缓缓吐出一句话，道：“我自认无错，天尊要杀要罚，还请自便。”
元始天尊听闻，道：“既是不服，便罚你去玉清天无尽海，将那我那八枚金印寻回来。
当年你龙族始祖携人间洪水冲天，我招来群仙，降服他后，又以八枚金印镇海，从远古至今，方位变换，八枚金印也难以寻回，此物本就该你龙族赔我，我本来也不计较了，但今日你不服气，正好罚你去找来，若是不能，再处重罚。”
敖伯玉听后，自然是一头雾水，元始天尊难道连自己的法宝都找不到？但碍于形势，也只得道：“敖伯玉领罚。”
无尽海。
此处就是当年龙族始祖冲天时，留下来的一些海水，这无尽海有亿万里方圆，在这里面找八枚金印，完全就是大海捞针。
海势壮阔，敖伯玉却没什么心情欣赏。
原本敖伯玉是无比尊重元始天尊的，但几百年来，先是安排个苦差，又不准听道，甚至都掌管呈愿司几百年了，莫名其妙还吃了个罪，此时更是被罚来找什么金印。
敖伯玉心中甚至觉得元始天尊是不是对自己有什么意见。
“难道是因为龙族始祖的事？”敖伯玉想道。
随即又觉得不太可能。
“那都是多少年前的事了，况且龙族始祖都被斩杀了。若是元始天尊厌恶龙族，当初就不会给我讲解修成九宫大圆满的秘术了。”
敖伯玉仔细分析，从过往来看，元始天尊对自己没有半点意见，莫说自己，哪怕是京仲，天尊也给了他机会。
“可自从来到玄都玉京山后，自己压根就没做过任何出格的事情啊，难道是天尊真的不愿意自己将那些灵果又送给凡人？
还是说天尊又想起八枚金印的事？”
想到这里敖伯玉实在是想不通。
再看这望不到头的无尽海，鬼知道金印在何处，故也不找，近来修炼也无用，直接往一块水中一躺，睡觉去了。
消沉了几日，敖伯玉还是打起精神。
心中想道：“无论元始天尊现在如何待我，但他曾因我提问，就传了秘术，我也学了，而且还修成了九宫大圆满。
我也听他讲了几百年的道，其中更有太乙之道，还有“混元道果”这等别处难寻的机缘。所以纵然不公，我也该受了，就当是回报他的恩情，若是他真不喜我，此件完毕后，我便离开玄都玉京山就是了。”
想到此处，敖伯玉纵然心中依旧不平，但还是慢慢收起不平之心，用心找那所谓的金印。
