要说陈成对自己当李隆基“诗待诏”那几个月的评价，那就是“佞臣”了吧。
他打定了主意，只要完全迎合圣人的心思，圆满地完成他交给的每一项任务，从来不对圣人的说法有任何的龃龉，那么自己的得到的圣眷就会越来越厚，迟早有一天会超过李林甫。
说不定真能十年内或者稍微晚一点当上宰相。
到那一天，小陈我手握天下权柄，再想做什么事，就没有人可以拦住自己了！
杀安禄山，杀史思明，气死李林甫，流放杨国忠，李隆基愿意跟杨玉环泡澡堂子，就让他俩去泡。
轻轻松松，这大唐江山不就一劳永固了吗？
因此，小陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”，可是他是怀着无比远大的目标在做。
就好像《九品芝麻官》上的经典台词：贪官奸，那么清官就要更奸，这样才能治得住他们！
事实上，小陈许多跪舔当今天子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻，学不来。
可陈十一郎我是个“孩子”嘛，天真烂漫，童言无忌，你们怎么能说我拍皇上的马屁拍得恶心呢？
我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛！
事实上，内心里，陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。
骗二傻子，也要下一番心血。
且不提诗，在诗这方面，小陈已经是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。
李隆基喜爱崇儒，小陈便比他更加崇儒，甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够，什么太师啊，公啊，太轻了，不如直接封孔老二一个“王”当当。
李隆基连说有理，便下令封孔子为“文宣王”；
李隆基崇拜“老祖宗”李耳，小陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”，供奉道德经，以让无知小民知道玄元皇帝的尊崇地位；
李隆基同样从善如流。
李隆基一方面很讨厌谶纬，比如前面说过岐王的朋友收藏谶纬的书，他非常震怒，直接要将其打死；
可另一方面，自己又是极端迷信的人，和汉武帝秦始皇没什么区别，被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——
哪里哪里玄元皇帝显灵了，赐了一本什么什么书，李隆基派人去一挖，果然挖到了，深信不疑；
又有方士说可以让他缩地千里，在上元夜看到千里之外的凉州的上元灯景——只是凉州的灯景和长安差不多。李隆基一闭眼，一睁眼：果然差不多！甚至还派人去凉州搜寻他“观灯”留下的痕迹。
这些故事简单听起来像是段子了，你能说他不是一个二傻子吗？
小陈当然不肯轻易放过忽悠二傻子的机会，自己也研究过一点《推背图》的东西。
将《推背图》的预言，往自己熟悉的历史走向上面篡改，不愁李隆基以后看了不上当！
能把圣人耍得团团转，很难有人不服小陈了！
可是，大好局面就被四句《泊秦淮》给毁坏了。
一连两次宫宴，圣人没有再召陈成侍宴。
逼得小陈不得不在诗榜上连续刊登数首千古绝唱，意图让皇帝念在他的才华的份上回心转意——
可是他的诗作得越好，那便越是在提醒皇帝，陈十一郎神似后主陈叔宝。
终于有一天，圣人重新召他入宫侍宴，陈成感激涕零，使出了浑身解数来表现，也警醒自己，绝不会再犯“泊秦淮”那种弱智错误。
可是，当自以为已经赢回圣人信任的小陈，回到家中时，却发现趁着自己入宫的这段时间，在某位丑陋阴阳人的带领下，陈宅被翻了一个底朝天！
“十一郎果然对圣人忠心不二，我们是里里外外翻了个遍，一无所获！”带着恶毒的笑，对方很遗憾没有抓到陈十一郎的把柄。
陈成非常庆幸，自己知道这个世界没有录音机，所以敢口无遮拦；
后来忌惮隔墙有耳，便是私人场合，也不再胡乱说话；
可是白纸黑字永远是如山的铁证，所以他是不会在家里留下反动言论的。
小公公貌似是出自天子的授意，捣了一次大乱之后，一句道歉的话都没有，施施然便走了。
陈成感受到了极大的侮辱，在阴阳人看来，他也不过是一个粗通文字的“弄臣”，不当一回事。
这件事深深刺激到了陈成，他终于弄明白自己对于
