”吗？我也听过很多粤语歌啊，什么“原谅我这一生不羁放纵爱基友”的，到了粤语片区应该十分亲切，如鱼得水才对。
可惜，人家不说粤语；
说后世桂林话也行啊——与广西南部不同，桂林话应该属于“西南官话”，不清楚的人听起来会觉得挺像四川话。
那也要得——四川话我也懂！
可惜，西南官话是由明朝江淮移民带来的，此时桂林人说的也不是后世“桂林话”。
只能归结为比较艰涩的“百越方言”，面对有文化的年轻人还好，学过“洛阳读书音”，那些老年人说啥子话，陈成是真的似懂非懂……
“兄台来自哪里？”
，！
“东边呗。”陈成遥遥一指，含糊其辞。
“我就想问你，在你们那里，也有这般‘段位考核’吗？”莫炎困惑地看着陈成。
陈成心中一突，莫非这小子发现了什么猫腻？哼哼唧唧道：“是的……吧。”
莫炎继续看着他：“然后分诗士，诗师，大诗师，诗灵，诗王，诗宗，诗尊，诗圣？”
“……”陈成继续点头：“嗯呢。”
莫炎长叹一声：“这般艰难困苦——如今的我，看起来是永无出头之日啊！”
一年前得知这“段位考核”之后，自己便意气风发地来了。
花三个月学写诗，第一季考核便拿下“九段诗之力”，第二季突破十段诗之力，成功夺取段位，一跃成为宜州百年之内最年轻的诗士！
当然咯，百年前也没有“诗士”这玩意，根据老父亲说，他去过一次成都，没有这回事。
哪怕几年前去过长安考过明经的陶先生——也不知道这事。
当然，诗榜是有的，而且陶先生还向岐王诗榜投过稿。
貌似也没有现在这种规定：只有“诗士”以上的人才能向岐王诗榜投稿。
当他拿下“诗士”段位时，老父亲是格外骄傲的。可不知道怎么回事，自己明明勤学苦读，发奋作诗，诗也作得越发好了，可是段位不升反掉。
第三季的时候就失去了“诗士”的称号，如今第五季了，干脆掉到了诗之力三段……
怎么想，都觉得这个“段位评价体系”很有问题，甚至怀疑，这桂州的诗榜办事处是不是冒牌的，他们编织了一套谎言来欺骗岭南的学子，骗取他们的诗稿，还赚取“考核费”。
毕竟，陶先生去过长安，西京的诗榜总办事处，根本就不是用这套评价体系来评点众人的诗的……
“嘶……”听了这位意外陨落的昔日“天才少年”的经历，陈总编有些头疼：
该不是老子这套完全抄袭自“斗破苍穹”的体系，在大唐压根水土不服吧？
瞧，这小子诗作得不怎么样，可是对于“骗取诗稿、赚取‘考核费’”倒是分析得头头是道呢。
可不是么，当初鼓捣这一套的时候就没怎么用心思，尤其是这套中二气十足的“段位名称”，简直就是儿戏，“大诗师”这种名号从别人口中说出、听在陈成耳中，简直就没有更扯淡的东西了！
这还是在自己为了避免僭越，去掉了“诗皇”“诗帝”这两个大不逆的“段位”的情况下！
而且相较于“诗圣”，如果拿“诗帝”当做最高层级的话，似乎听起来也太不霸气了，甚至有点搞笑……
我该不该向这小子透露，“诗歌段位”这回事，在别的地方的确没有，是专门为岭南独家定制的评价体系，然后以此辐散到整个大唐呢？
……
“段位”一事，倒不是陈成吴越归来后才有的主意。
事实上，早在洛阳和长安的时候，他就在酝酿这一套东西了。
为什么大唐的诗在整个华夏历史上，第一的位置无可撼动？
因为在大唐诗写得好可以做官，因为写诗的人特别多，因为竞争激烈。
那些在进士科考试中脱颖而出的自然都是写诗的好手，可是，在竞争如此激烈的情况下，也不是能选拔出最厉害的诗人的，比如隐居山林的孟夫子，比如至今仍然浪迹天涯的李白，每月都向诗榜投稿很少获得肯定的杜甫。
大唐选拔诗人的评价体系是有问题的！必须让陈十一郎我来改革考试体系，让天下人才，精彩好诗，都能选拔出来！
是的，在那时春风得意的时候，陈成也是有为圣人分忧，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的宏大理想的。
这也不失为
