别看“火耕水耨”十分粗放，可产量也还很客观呢！
人还不累！
既节约了劳动力、也充分利用了自然资源，不是两全其美么！
火耕水耨的稻作方式，别说在大唐的此时了，甚至延续到明代广西还有不少地区仍然在这么干呢……
而且你这小郎君也不切实际，岭南瘴气充斥，真在密林开了一片地，一天到晚在田间地头劳作，不戴口罩的话，怕不是会被毒死……
陈成：“……”
好吧，我算是渐渐明白你们为啥这么看得开了。
既然工作方式十分自有轻松，也不愁吃喝，可不就像梅英卫写的，浅草澹烟和，耕农下绿坡么！
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他是去“耕”吗？就是放火去的！
放火的时候也不能闲着，喝点农夫山泉，还有点甜；
再到柳树下睡一觉，卧处还“柳阴多”！
陈成以为梅英卫根本不懂农人的生活，是在瞎写。
哪知道人家还真的是很了解当地农民的干活方式！
岭南倒也不是没有精耕细作，有些地方还是颇为先进的。至于什么时候开启了“一年二熟”“一年三熟”的跨越发展，还要到未来的大宋朝。
农人如何折腾自己，没啥别的原因——
大宋的税负重啊！
你不对自己狠一点，朝廷就对你们狠一点。
而在这时候，大唐朝廷农业法令、政策在长时期内未能对岭南有足够的影响力，中央对岭南少数民族的统治主要用羁縻的方式，收税也是睁一只眼闭一只眼。
对老百姓来说，靠朝廷还不如靠青蛙——
收拾虫害全靠它了。
因为祈求丰收，岭南土着们产生的对青蛙的崇拜（“铜鼓文化”），也让陈成感到哭笑不得，暂且不提。
……
自己辛辛苦苦、数易其稿才写就的“耕者诗”，不但没有获得任何激赏，还引来众人对自己的嬉笑，让陈成很受打击。
可是也要说，导致这个局面，的确是因为自己完全不了解岭南的状况，犯了想当然的错误。
既然没有写出当地人的感受，他们不支持自己，也是很合理的。
接下来的两首诗，自己应该更加注意才是。
“好啦好啦，这一首诗我认输啦！”陈成摆摆手道，引起旁边少年们的一阵欢呼。
“七绝派”的少年们欢呼之后，又觉得自己跟“五绝派”一样高兴是不合适的，毕竟梅英卫又不是他们的大师兄，所以很快恢复了克制。
倒是周小三有些可惜——
如果这人的诗力只是这样的话，那刚刚要是让鸿阔哥哥上的话，可能这个“先拔头筹”的人就是“七绝派”这边了。
“承让，承让！”梅英卫客客气气道，与陈成铆足了力气，在第一首诗中连写了七八首稿子不同，他只是随便写写，还没有发挥五六成功力。
不过在赢下第一局之后，再回头看陈成这句“凄然食素餐”，却颇有些触动，也觉得这少年似乎很有些想法。
“北方的农人，真如陈郎君所说，那般困苦么？”梅英卫发问。
这局已经输过了，陈成就不愿意在这个话题上与对方多费唇舌：“可能也只是我个人的想法吧。苦不苦都是相对的。”
毕竟，直到后世，人们还对广西吃的各种昆虫，长条形如蛔虫状的“沙虫”，乃至玉林的“狗肉节”，理解不能，更别说亲身接受。
陈成说人家没有肉吃觉得很凄凉——殊不知人家吃这些随处可见的虫子吃得可高兴呢！
这时候在北方的人见到岭南人“不得不”去吃虫子，可能也误以为他们很惨吧？
陈成不计较，梅英卫也就将此带过去。
两人进入第二首诗的比拼。
“渔樵耕读”，按照反着来的顺序，这首诗就该是写“樵夫”了。
对“樵夫”，陈成倒是不陌生，认识不少。
无论是在房陵的流放地，还是在孟夫子家涧南园——樵夫的歌声永远都在碧水青山间回荡。
那时候，陈成觉得樵夫的生活非常艰苦，每天光是山上到处串的步数，都足以称霸微信步数榜了。
可每天辛辛苦苦地打了柴并没有完事，还要远远地挑到市上去卖。
一担柴又能挣多少钱呢？只够一天的开销吧；
回到家中，又要为
