烟波环水竞朝晖，且敞轩窗赏翠微。
好鸟时鸣鱼泛泛，新花长宿燕飞飞。
登峰览景功名薄，勒石留名心事违。
一展雄风消内热，高门无意自轻肥。
李嚞是诗士四段，比二哥只高了一段，可是单看他这一首诗，就知道多出的这一段并非没有道理。
和二哥一样，他也对律诗的章法十分熟稔，作诗不是难事。
但是他明显比直来直往的二哥技巧更加纯熟，懂得侧面烘托来表现诗中描绘“高人”的形象。
首联的优美景致描写，正是以环境来表明“高人”的“良禽择木而栖”，“凤非梧桐不栖”，而且开窗观景也能显示“高人”恬静淡泊的生活形态。
颔联看似写鱼，写鸟，写花，写燕——实则仍然写的是“高人”自己，因为当他看到“好鸟时鸣”、“新花长宿”，泛起波纹的鱼，飞来飞去的燕子，难免就向往这些小生命自由自在的鲜活，自身也乐意和它们一样无拘无束。
颈联便是“高人”自己的感慨：
当登上高峰的时候，“一览众山小”，心胸豁达之际，追逐功名利禄的心思便淡了；
想起武将们“勒石记功”的伟业，尽管令多少人无限敬仰，可对于与世无争的自己来说，那是和本心相违背的。
最后一句“高门无意自轻肥”更是将“高人”的生活理念讲得明明白白。
所谓“轻肥”，语出《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
可是“高人”并不向往高门大姓、富豪权贵的生活，只要自由自在，便是比“骑高头大马，穿轻暖狐裘”还要快乐。
这句话说得和齐国高士颜斶的名言“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”，意思相当。
整首诗有虚有实，有事有典，手法有“比”有“兴”，感慨有根有据，已经可以算作律诗创作的“模板”之作了。
如果说黄峻、李喆都还有硬伤的话，那么矮胖的李嚞反而比他俩都要健全很多，这诗无论给谁评都是可以拿到“及格”分的。
陈成看了之后心想：如此均衡的诗作，这李三吉怕是之前已经有了底稿，这才出了这样的题目。
不过没有关系，你有所准备，陈成我却也不是毫无积累！
“高人”这种题目还不至于难倒我：
赋里怀君楚泽赊，襄阳秋色净人家。
荒田偶种狙公芧，丈室时飞天女花。
门对远峰先落雁，枕欹鸣叶过栖鸦。
遥遥不得再相访，千里月明江上沙。
在这之前陈成写的诗都“有凭有据”，套路是先有一件东西（米粉、菜园），再去写跟人之间的联系，这套路已经完全被李嚞借鉴了去，也可以看到，他作的那首诗明显有借鉴陈成先前所作的痕迹。
可是陈成自己，到了这一命题，一下就全成了“虚”的，第一句便是借着“屈原”的典故，怀念这位能和千年前屈子相匹敌的“高人”，“襄阳秋色”也不是实写，只是想象中的样子。
就因为荆楚出现了屈原，襄阳出了这位“高人”，使得江汉的秋色都显得无比洁净。
到颔联似乎出现了种田吧？实则仍然是用的典故。
但是这句写出来，让李氏三杰都不是很懂：
所谓“狙公赋芧”，乃是列子的一则寓言，后被《庄子·齐物论》引用，其实就是“朝三暮四”的故事，“狙”就是猕猴，“狙公”就是养猕猴的人。
给猕猴早上三个，下午四个橡子，所有的猕猴们都跳起来发怒。但早上四个，下午三个，所有的猕猴们都表示很高兴可以接受。
这意思原本是告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
那这里是说“高人”可以玩弄他人于鼓掌，花言巧语欺骗别人吗？
不通！不通！
“这有什么不通的！”陈成嗤笑一声：“你们没有读过王摩诘的‘燕子龛禅师’吗？”
李氏三杰面面相觑：“没……没读过。”
陈成又笑，不过让他背他也背不出来，便道：“此诗有句云‘行随拾栗猿，归对巢松鹤’——以形容困窘。”
李氏三杰恍然大悟：一路有猿猴跟随，捡食东西，可怜兮兮的样子。
可这跟你这“狙公芧”又有什么关联？
“呃……”陈成深觉这几个少年觉悟不高，都已经讲这么明显了都还是不明白！
