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虽然张珪和雷拓一个姓“张”，一个姓“雷”，可他俩还真是亲兄弟。
就好像费玉清有一个哥哥和姐姐，哥哥叫张菲，姐姐叫“恒述法师”（俗名费贞绫），同父同母，看上去大概同姓“费”，哥哥“张菲”是艺名。
但真相却是，这仨都是艺名！
他们的本姓“张”，哥哥本名“张彦明”，姐姐“张彦琼”，费玉清则是叫“张彦亭”。
张珪和雷拓也一样，他俩亲生老爸姓雷，老爸去世后改嫁到张家，兄弟俩一个叫张珪一个叫张拓。
只是张拓成年之后，又把自己改回父姓，就好像范仲淹小时候叫“朱说”，秦沛、姜大卫的老妈改嫁尔光之后生下他们同母异父的弟弟尔冬升（秦沛是艺名，他也姓姜）。
雷拓改了名字，为毛他大哥张珪不改，不得而知，陈成猜测可能是因为如果他改叫“雷龟”的话，听起来像是杰尼龟、水箭龟进化之后的一种精灵宝可梦。
“写诗就写诗，提别人的私事作甚？”雷拓显然对这些人的八卦心态非常不爽：“还有，请你们不要把我跟那个人提在一起！”
从雷拓的态度上就可以看出来，他对他的大哥格外反感。
这也就解释了，为毛大家都在其乐融融地谈论“兄弟情义”的时候，雷拓为何热衷于“雁阵离散”的“兄弟之恨”，甚至改编钟矩的诗，也要将其改为兄弟相残的玄武门之变！
这小子的想法，很危险啊！
对方如此不通情理，钟矩有些尴尬，他咳嗽一声道：“雷神兄勿怪，并不是有意冒犯阁下的不快，钟矩作此诗，也是有感而发，写完又不知合适不合适，这才遮遮掩掩，才敢示于众人面前。”
陈成对于张珪的映像还是不错的，温文尔雅，相貌不俗，坐在那里写字，全世界仿佛只有一个人一样。
事实上桂州诗榜办事处的小编，除了吃了火药似的萧子平，陈总编都还挺满意。
人都是有八卦之心的，陈成也很好奇，这看起来截然相反的两兄弟，到底有什么过节，然后反目的？
钟矩说起“那个人”——也不敢直呼“张大诗师”了，会引起雷拓生理不适。
那个人上半年前往长安访学，作为岭南的“大诗师”，一路上广受优待，到了汴州的时候，刚好遇到“知南选”归来的王维。
“张珪还真见过王维老师啊！”陈成心里说，看着钟矩那句“王维兄弟尽能诗”有些汗颜，搞半天这句竟然是实写。
事实上，那个时候王维老师刚刚在金陵见了吴越之行的陈成，也是沿大运河北上，回长安去。
两人在中点相逢，张珪在岭南也是听过王维老师的讲座的，他乡相逢，更生亲切、尊崇之感。
王维老师高兴之下，就劝张珪说：
大唐文学的中心，仍然在长安洛阳。既然张生已经到了诗道的腹地，不说长期留下“北漂”，好歹也在两京住个年，好好请教一下灿若繁星的诸位大诗人，磨砺自己的诗道。
如此，才是一个有才学、有志向的青年人最佳的正途！
岭西那个地方，并不是王老师贬低，搞地域歧视，实在是“文风不振久矣”，天花板恐怕就是王老师朋友姜有望先生的水平了。
你执意归乡的话，恐怕同样是三年五载，就要籍籍无名于众人之中了。
王维老师的话，虽然是讲给张珪听的，却让陈成莫名地刺痛。
因为他的思路、现在的做法，刚好与王维老师的期望相反。
并不是要前往文坛中心，去拜访学习灿若繁星的大诗人们，而是来到岭南的穷乡僻壤，与教育欠发达地区的青年们大加厮杀——往往还赢不了他们。
如此下去，过三年五载，我也要籍籍无名于众人之中吗？
陈成心里不是滋味。
但也要承认，自己与张珪不同，人家第一次评比就获得了“大诗师”段位，虽有“鼓励”嫌疑，可是人家面见王维老师，同样获得欣赏，恐怕还是有真才实学的。
而自己呢？名气一说去吓死人，真实诗力，就是和岭南青少年的中低档相当啊！
这是为自己那些年抄他人诗，窃他人名必须走的一条偿还之路，也是他成为一个真正诗人需要补的课！
这样想着，陈成还是下定决心：这次西南之行结束后，自己一定要像王维老师说得那样，重回文坛核心的两京地带，拿回自己原本应得的！
