第二日，吕兰清刚到报馆，便被刘孟扬叫到了办公室。
“我没有改你的文章。你的文章写得很好，文字之通畅，用典之精准，令人赞叹不已。”
刘孟扬将稿件递还给吕兰清，接着道：“这上半篇明日可以先发表，你今晚将后半篇写好给我看看，等后日再续发。”
“好。”
吕兰清回到工位上，发现桌上又多了十几封信件。
她照例先将信件都阅读了一遍，挑出了其中思路新颖的信件，等过两天文章发表再做一期汇总。
随后便提笔写下半篇“女学于个人之权利”。
“今欲激发个人之权利，姑先从个人之形体上论起。夫此身者，为天所赋，完全自由之身也.....”
“乃中华之民同生于公众之世界，同具个人之形体，忽严划为两界，男子得享人类之权利，女子则否，只为男子之附庸，抑之、制之，为玩弄之具、为奴隶之用。荀奉情曰：‘女子以色为主’......”
“夫奴隶乞丐，虽无一长之物，而一身尚可为己有，女子竟乃奴隶乞丐之不若！更何言乎女权！至于事业，为官为吏，固不可得矣。以至为士不能、为农不能、为工不能、为商不能，下至欲为奴隶亦不可自主，只有仰而求人给衣食，幽闭深闺如囚犯而已。囚犯尚有开赦之日，此则老死无释放之期。”
“嗟呼！是何乾坤，而有此惨淡混黑之地狱耶！”
“一枕黑甜，沈沈千载，哀我同胞，何日是鸡鸣兴起时耶？唯愿此后，各唤醒酣梦，振刷精神，讲求学问，开通心智，以复自主之权利，完天赋之原理而后已。”
“今日言之自主，乃寰球最当之公理，绝无可讳者也，凡我同志，其慎重以图之，勿畏难而退败，则幸矣。”
写到这，吕兰清叹了一口气，她所写的女子之苦不过万分之一，但已令她心中悲切。
她忽然想起，小时候教丫鬟们认字时，曾问过她们：“你觉得什么是快乐？”
丫鬟们答：“不吃苦就是快乐。”
可当她用同样的问题去问小厮时，小厮的回答却五花八门：有的说娶个媳妇就是快乐，有的说赚钱就是快乐，有的说每日吃得好才算快乐，甚至还有的说吸大烟是快乐。
那时还不曾细想，现在看来，那些丫鬟们恐怕早已认命，只求相安自足，不敢奢求其他。
可她们本该和男人一样，值得拥有更鲜活的人生，更广阔的天地和更深刻的灵魂，尽情地追求自己的生活。
“我要做的就是让她们也能肆意而活。”吕兰清对自己说。
她继续落笔，为《论提倡女学之宗旨》写了一个结论。
或许是由于她昨日便已构思好了大致内容，或许是由于她心中愤懑不平，今天的文章写得极其流畅，连修改都不曾有。
将文章给了刘孟扬，他也一字未改。
如此一来，明日和后日的稿件都已确定，吕兰清明天就算是空下来了。
她看今日时辰尚早，便准备去天津女学看一看。
刘孟扬欣然准予，还多批了一天，让她明天也直接去女学，争取写一篇报道。
吕兰清出了大公报的门，在路边张望，一个年轻人拉着黄包车过来揽活：“小姐，去哪？我送您吧！”
吕兰清问：“你知道广仁堂在哪吗？”
“广仁堂？”车夫道：“广仁堂早就没了，现在被改成了高等女学了！”
吕兰清点头：“对，我就是要去高等女学。”
“得嘞!”车夫连忙招呼吕兰清上车，“小姐，您坐好，我这就送您过去！”
吕兰清坐在车上，开始和车夫攀谈起来：“师傅，你觉得天津现在女学怎么样？”
“嗨！我一个拉车的，怎么会关注这些呢？”
“那你觉得现在女子生活怎么样？”
“我们穷苦人家哪分什么男人女人？大家都过得苦极啦！尤其是大师兄拳乱之后，我家的地全被日本人给拿走了。这农民没了地可怎么活？您说对吧！？”
“你不是来拉车了吗，拉车不能养活自家吗？”
“拉车毕竟是门生意，只要我肯干，赚钱是没问题的。不过，我这车是我老母亲用棺材本给我租的，每个月还要交不少租金呢！除掉租金，也就勉强够我们吃喝了。”
“那你的妻子呢？”
“她？她在家里带娃呀！”
吕兰清想了想道：“我听说高等女学会教
