念此次西藏反击战而在大昭寺立“大昭纪功碑”，以为福康安乃至乾隆记功表德。
为西藏长治久安计，福康安又与班禅达赖并僧俗贵族于布达拉宫商议起草《西藏钦定二十九条章程》，开创了流传后世的金瓶掣签制度，并首次规定驻藏大臣在西藏有与班禅达赖同等的权利，所有大型法会仪式包括转世灵童活佛坐床等都须有驻藏大臣列席参与，大大加强了王朝对西藏的控制力度，而接收西藏善后工作的首任驻藏大臣便是和琳。
福康安批着棠黑色的锦貂披风，缓缓跨进了大昭寺的主殿，相比起红山上巍峨壮阔的布达拉宫，这座比拉萨城历史还要久远的大昭寺更令他心折。
他是一个人来的，抬头看向香烟萦绕间越发宝相庄严的佛像，他不觉有些痴了——他这辈子从来就不信仰这些虚无飘渺的宗教，甚至从来认为宗教不过是人与人一场又一场权力纷争的幌子——自己的母亲信了整整三十年的佛教，又何曾真地堪破红尘舍身取义。但此刻，他却不得不收敛起曾经满不在乎的离经叛道，也不知因为此时心态，满殿酥香，还是因为这座相传乃唐朝文臣公主入藏带来的释加摩尼十二岁等身相经过开光真有那佛法无边，这个时候，在这雪域高原之颠，他对着佛像，却几乎是不由自主地跪了下去。
一旁供奉清扫的喇嘛却仿佛不知这个英武的男人就是近来在拉萨翻手为云覆手为雨的福大帅，依旧浑浑噩噩地自干自活，长眉掩处，那双目中竟有一种大彻大悟般的洞达涵义。
福康安行毕了礼从蒲团上起身，却不愿就走，反转到殿后，徐徐回望蓝天白云下琉璃金瓦敷朱墙垣，那一片圣洁而威严的静谧，仿佛嗅上一口此处的空气，人都会就此立地成佛。
无怪乎这片纯净的土地上那么多人会相信佛，相信来世前生，相信因果循环。
他转进偏殿，在这难得的闲暇中细看墙上的唐卡，从当年松赞干
