到喜悦。我听说，崤山以东地区的官吏在宣布您的诏令时，百姓们即使年老体弱、行动不便，也会扶着拐杖前去聆听，他们希望自己能稍微多活一会儿，以便亲眼看到您的德政教化成功实现。现在，您的功业刚刚有所成就，名声也刚刚开始显扬，四方都在向您学习。然而，您却跟随那些豪俊之臣和方正之士，与他们每天一起射猎，追逐兔子、砍伐狐狸，这有损于您的大业，辜负了天下的期望，我私下里为此感到悲痛！《诗经》上说：“万事开头都容易，很少有能坚持到最后的。”我满怀希望，衷心希望陛下能稍微减少射猎的次数。在每年的二月，陛下可以着手确定明堂（古代帝王宣明政教的地方）的规格与位置，建造太学（古代的最高学府），并修习先王之道。这样，良好的风气就会形成，习俗也会逐渐确立，为万世奠定坚实的基础。到了那个时候，陛下就可以随心所欲地享受自己的乐趣了。在古代，大臣们是不能与君主一同宴饮游乐的，那些品行方正、廉洁自律的士人，也不能跟随君主去射猎。这样做是为了让他们各自专注于自己的职责，提高他们的节操。如果这样，群臣就没有人敢不端正自己的行为、修养品德，尽心尽力来符合大礼的要求。如此一来，陛下您的治国之道就会得到人们的尊敬，然后您的功业就能广布四海，流传给万世子孙了。
原来，文帝虽然每天都勤勉地处理政务，但他天生热爱打猎，常常趁着空闲时间外出游玩，把猎射当作娱乐。因此，贾山多次恳切地劝谏文帝，希望他能减少打猎的次数。文帝看了贾山的奏章后，非常赞赏并接受了他的建议，还下了诏书对他进行褒奖。从那以后，文帝的车驾在出入时，如果遇到官吏呈上奏章，他一定会停车接收，如果奏章中有可行的建议，他一定会极力称赞，这样做的目的是鼓励人们畅所欲言，说出自己的想法。当时，还有一位精通治国之道的杰出人才，他与贾山同姓但并非同族，籍贯是洛阳，单名叫谊（这里指的是贾谊，古代人的名和字常常有所区别，谊可能是他的字或者别名）。这位少年时期就表现出卓越非凡的才能和气度，与众不同。贾谊是当时非常有名望的士人，因此在提到他时特意用了他的名“谊”，这比起只提贾山来说，显得更为尊重和郑重。他曾经被河南郡守吴公招揽到门下，受到了极高的重视和器重。吴公一直以来都以清廉公正、政绩显着而闻名，他治理的地方在天下排名第一，因此文帝特别将他召入朝廷担任廷尉一职。在这顺便提一下吴公，是为了不埋没这位优秀的官员。当吴公奉旨进京时，他便将贾谊推荐给了朝廷，称赞他学识渊博、精通各种典籍，可以作为朝廷的智囊和顾问。于是，文帝再次召见了贾谊，并任命他为博士。贾谊年仅二十岁，在朝廷大臣中算是非常年轻的。每当有政事需要讨论时，那些年长的老先生们往往不能详尽地陈述自己的观点，而贾谊却能逐条分析，条理清晰，并且总是能够完全符合人们的期望。因此，京城中的人们都纷纷称赞贾谊的才华。文帝也对贾谊的能力表示了认可，仅仅在一年之内，就将他破格提拔为大中大夫。贾谊向文帝建议改革历法、更换服饰颜色、重新制定官制，并大力推行礼乐制度。他为此撰写了长达数千言的奏章，详细列出了改革的要点。文帝对贾谊的奏章表示了赞赏，但由于这些事情关系重大，他暂时还没有顾得上实施，只是谦虚地表示需要再考虑一下。贾谊又向文帝提出了两个建议：一是希望文帝能亲自耕种籍田（古代帝王亲耕的农田，以示重视农业），二是建议让列侯们回到各自的封国去。文帝接受了这些建议并按照它们去实施了。之后，文帝还打算进一步提拔贾谊，让他担任公卿这样的高官。然而，丞相周勃、太尉灌婴，以及东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人，却对贾谊心生嫉妒，他们相互诋毁贾谊，并经常在文帝面前说他的坏话。他们说贾谊这个洛阳的年轻人，喜欢随意更改制度，热衷做事，其真实意图是想擅权，因此不应该轻易重用他。文帝被这些大臣们的议论所迫，最终改变了原本提拔贾谊的想法，而是将他调往外地，担任长沙王的太傅。贾谊虽然不情愿，但也不得不离开京城。他心情沮丧地离开都城，一路南下，渡过了湘水。在湘水之畔，他深切地缅怀了战国时期的楚国大臣屈原，那位因遭人谗言而被流放，最终选择投江自尽的忠臣。贾谊感同身受，于是写了一篇赋来将自己与屈原相比。之后，贾谊在长沙居住了三年。在这期间，有一只鵩鸟飞进了他的住所，停在了他的座位旁边。这种鸟外形类似猫头鹰，人们通常认为它是不祥之兆。贾谊担心这只鸟的出现预示着什么不祥之事会发生在自己身上，这让他的忧愁和感伤更加深重。再加上长沙地区地
