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第46章 商队进驻敦厚城,入冬草原逢战事 (第2/2页)

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智光大师说道:“一切障碍,在众生的无明中成就,了无所得,犹如眼病人看空有花,此种无明即同眼病之人。眼好的人,不颠倒的人,醒来的觉者,看山河大地皆是菩提妙如,一真实相。不妄认,见障即见菩提真如,若妄认,见障即名第八识。世人执心认此为我之本,故立轮转,妄认生死。妄说此转体就是第八识,或说神识。进而妄说此体就是染着的菩提真如妙体。如果真的是众生本同的真如妙体佛性被染着,需要修一个不染着的话,那一人清净了,众生皆清净成佛了”。

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金有妙问道“启请大师,何为菩提?智光大师说道:“无上菩提,就是佛祖对至高真如实相的命名,和南人称呼的道一个东西,命名不同而已”。

金有妙继续问道:“启请大师,那么此一真菩提妙如自性,怎么成为一切众生及山河木石的?”

智光大师说道:“菩提妙如自性,性觉妙明,有障发明,无障觉明,何以名明?即障即现,故说明。因明而知,此所知即非妙明本心的元湛明性。山河大地就是这样的知,皆是前尘留碍的虚妄相想,因明而知”。

金有妙继续问道:“启请大师,即说菩提妙心本元,性觉妙明,有障发明,那么众生一切识障,从何而来?

智光大师说道:“这皆是沙数尘劫中,众生自做自受而已,久劫妄固,迷妄为真,妄说世界空间,山河大地,众生木石为本有,从而迷妄失本,不知这一切为我自做自受,当下六根妄成。

金有妙继续问道:“我生身以来,山河大地就在,为何说是我自做识种障蔽,而后自领留碍?

智光大师说道:“世间一切众生,非有我相,纳想为胎,递情为种,种种颠倒,胎种传递,故做六根,以示领受,六根着处,山河大地就成”。

他们在这里休整了一天,也不敢多待。正打算起程的时候,店主传来北面打仗的消息。冯炳德问店主道:“北边是那个国家,为何打仗?”。店长说道:“北面是凉国,就在我们游国的边上,他们是小国,每年要给我们进贡品燕麦和小麦。凉国境内有昆道山发源的最大河流,名凉川河。那里水量充沛,适合农耕,我们国家北疆的粮食都从他们那里进口,南疆的从南人那里进口”。

冯炳德问道:“那为何忽然打仗呢?”。店主说道:“听说凉国换了新主,联合西域的鄯国,楼兰国,高昌国组成联盟,拒绝纳贡了”。

就在他们聊天的时候,忽然冲进来一个兵士,说道:“头领有令,凡是外地人,都要去当兵”。他看到冯炳德十几个人都是和尚,说道:“你们几个南人的和尚也要去”。巴图赶紧说道:“这个和尚是我亲戚,并非南人,请你通融下”。说着指了指冯炳德,并给兵士一些钱。但其他人都被抓走了。幸亏冯炳章和金有妙在寺院。

兵士走后,他们叫了金有妙和冯炳章,赶紧收拾了东西出了城,直奔昆道山下的山洞来了。刘志飞看见他们,问道:“出什么事了?”。巴图说道:“有人被抓走了,以防被出卖,我们赶紧走,我们只能绕过敦厚城直接进入城后面的沙漠”。

话说敦厚城后面的沙漠绵延八百多公里,名无望瀚海。过了瀚海直接能到高昌国,就不再经过凉国了。只是这补济是个问题,冯炳德他们也只剩十二人,十匹马了。他们面临的最大考验即将到来……。

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