见华胥之淋漓。
《列子·黄帝》中载道，黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”
道家所谓之“无”，亦也如此。
老子曾言：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患 ？”，意思就是说：“我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？”（语出，老子〈道德经〉），再言，当常与非，对与错，都不为存在的时候，天地不过混沌，何来比较、差别、是非有无、黑白好恶之说？
转言回来，华胥——华胥之国，即梦境、仙境也。
所有的西顺臣民，不，应该说是整个天行大陆上所有的人，上八十耄耋，下黄发垂髫，无人不知，无人也不晓，西顺自开国传世百年来，一直有一枚等同王印玉玺的存在，此物传是上古天神遗物，震九天，平五狱，神乎其技，谓为讹传，可没有人可以否认，此物在西顺是什么样的存在，上可调百万精兵，下可惩治百官黎民，令箭金牌望其背项，权势显贵更难凌于其上，不可说呼风唤雨，但翻云覆雨也不为夸大。
亦有人说，此物是历代顺王的定情之物，持此物的人可为王后，但王后却不见得可拥有此物，也许是这个存在太过特殊，所以历代顺王都牢牢的把此物掌于手中，不见于世，却也有人奇怪，既然如此为何不干脆毁了或废了那物？答曰：“祖训神言，谁人敢为？”，玉玺王印可以夺，可这东西，却非怎顺王亲自送出手的不可……
书载，此物近体生温，通体经营，更有天然图腾型字，字体古老世人不识，但却无人不知这二字——“华胥”——是也——
故将此玉定名——华胥……
“那是……华胥？”颤抖的声音哪还是纵横疆场的老将？垂危老人的虚弱在此时真正的归属了这具原本硬朗的身体。
“……华……胥……”呆板的音调，痴鄂的神态，哪还是身经百战的猛将。
“n—nd，真——真的——是？……”赵名绅瞠目结舌，舌头打结，不敢相信的死盯住地上刚刚滚落的碧玉。
…………
……
良久终于有人哀号出一声“闯大祸了……”
众人浑身一抖，毕竟是在刀口舔血的人，拉回神智后很快就冷静下来，忙命人火速叫了尚善过来，手忙脚乱的把已然昏迷的言默抬到简易军床上……
以后的事他们不敢想，也许这回真的回不去了，只求让他们战死沙场也就知足了……
那人真的是冀王吗？王竟然把华胥给了他……
华胥啊！……
众人惶惶的盯着床上的人，道不清心中是什么滋味……
——翻波夜作电，鲸吼昼可雷——
可怕的沉默，比之昨日，有过之而无不及——
莫大的军帐中，此时却显的分外拥挤，可也分外的安静，安静的让人想发狂，至少言默是这么认为的。
看着眼前跪了满满一地的大小军官，昨日的今日全有份，他们都没事可做了吗？言默好奇，然后就是苦笑，谁能告诉他这、这又是怎么回事啊？
这些人不是昨天还要打要杀的吗？
摸摸脖子，现在还有些刺痛——
言默默然……
”有什么就说吧“对着从他一醒来就欲言又止的尚善，言默说道。
尚善扑通就跪了下来，力持平稳的声音从深埋的头部下放传出
“令冀王受惊我等罪该万死，但、但我等并不知、殿下身份——”
“你是说不知者无罪？”
“罪臣不敢冀望脱罪，但请冀王殿下看在众位将军誓死报国，对大王忠心无二的份上，让他们在沙场上——”此时已哽咽不堪
言默鄂然——
”末将等愿意以死报国，还望冀王殿下成全“悲壮吗？言默不知道，不过他是明白他们的意思了，虽然不知道他们怎么一下子又承认自己的身份了，还奉上决定他们生死的权利——
但他们现在这个样子，是
