少林寺。
嵩山派和孙家撒羽而归，不消半日，就有人琢磨出这不对——江湖中哪里生出来“玉箫山宝瓶尊者”？何况唐俪辞手眼通天，怎么可能束手就擒？再说这树林里满地兵刃，那天动手的才有几人？哪里生出来这许多兵器？又何况四下树木摧折，却不见血迹。
这金蝉脱壳做得不但不高明，还分外明显，生怕别人不知唐俪辞已经在途中脱身而去，故而处处留下证据。
唐俪辞前往少林寺本身就是不合情理的一步棋，他在途中脱身而出，比之一路杀上少林寺那是合理得多。故而江湖中听闻唐公子不见了踪影，反倒都是一副“果然如此”的感受，唐俪辞身败名裂，已是众矢之的，还不狼狈逃窜，跑少林寺去找死么？
然而十日之后的深夜。
少林寺山门前。
晚风徐徐，山门旁的石刻投下肃穆的阴影，石板路中古旧的松柏枝干不动，仅有树梢处微微摇晃，四下安详静谧，除却檀香余味，静夜中连虫鸣也无。
一只素布鞋子踏在山门前的石板路上，无声无息的在山门前站了一会儿。
片刻之后，山门咿呀一声开了，门内龙行虎步，走出来一位身材魁梧的大和尚，光溜的脑门，满脸络腮胡子居然是卷曲的，似有一些胡人血统。这位大和尚正是曾和普珠谈论佛法的大宝禅师，曾云游四方，度化数千向善之人。
这夜正是大宝禅师值夜，他喜好自然，便在山门席地打坐，呼吸天然之气。不料半夜吐纳之中灵机微动，仿佛有客到来。
他踏出山门，只见门外杳然无迹，似乎什么也不曾出现过。
大宝禅师何等武功，当下手扶松柏，与松林清气相呼，双眼一睁——此地方才有人！
不但有人，还是一个呼吸细缓，身法轻盈的高手。这人在这里停留了有段时间，随后就突然消失了——山门前是石板路，本就没有泥沙——且慢——
大宝禅师在一棵老松根部的沙石上发现了一枚淡淡的鞋印，抬头一看，松树之上悬挂着一个锦布包袱，包袱上沾有血迹。他一跃而起，将挂有包袱的树枝折断，谨慎的将那包袱挑落在地，轻轻拨开。
只见那包袱内包着一卷《三字经》。
《三字经》中被撕去了一页。
大宝禅师眉头紧缩，这是何物？又是什么意思？
举目四望，只见松林之中，被悬挂了包袱的松树仅此一棵，大宝禅师四处检查了一圈，十分纳闷，提起那挂有包袱的树枝，他匆匆返回寺内，向大慧禅师禀报。
大慧禅师乃是院监，此时已经休息，大宝禅师前往大慧禅师的禅房，同时下令当夜巡院的棍僧四下检查，严防有贼人潜入。尤其是山门前那片松林，不知可还有什么古怪事物，应加强检查。
就在大宝禅师和大慧禅师着手翻看那《三字经》、少林三十六棍僧在院外树林中亮起火把四处检查的时候，唐俪辞无声无息的进入了甬道碑林之中。
他要一见普珠。
普珠和化名西方桃的玉箜篌为好友，身任方丈之后就自封于少林寺内，这不合乎情理。
玉箜篌一定对他做了某种安排。
唐俪辞要破菩提谷飘零眉苑这局，必须知道普珠身上究竟发生了什么？
碑林之中一片寂静，此处本有棍僧，却被大宝禅师叫去了松林之中。
唐俪辞自碑林的阴影中走过，走得十分小心。少林寺曾在秦王李世民讨伐郑王王世充一战中立下汗马功劳，李世民允少林寺豢养僧兵，以作自卫。所以少林寺和其他寺院不同，少林寺中除了武功高强的大和尚，还有护寺僧兵。护寺僧兵或许并非个个武功高强，但人数颇多，那门外松林中的棍僧便是其中之一。
过了碑林，唐俪辞悄然往前。
藏经阁是少林重地，一排僧房位列藏经阁之旁，其中不乏佛学大师和高手。唐俪辞经过此处极其小心，提气屏息，堪堪过了僧房一半，突然感觉此地似乎有些不对。
他停下脚步，缓缓转头，望向藏经阁旁的僧房。
那里面一片寂静。
连一点呼吸之声也没有。
即使僧房内住有绝顶高手，吐纳几不可闻，但此处同时住有不会武功的佛法高僧，怎可能一切僧房内都无声无息，落针可闻？
藏经阁外无人值守？
这片僧房根本无人居住？
唐俪辞面对一排无声无息的朴素屋舍，竟是缓缓退了一步。
身侧本不应有人的藏经阁顶
