起来升温、降温都很快。
各种长窑形式不一，作用也不一样，烧制不同的瓷器。细分下来，有些窑适合焙烧胎体较薄、高温下釉黏度较小的青瓷；有些节省碳柴，适合于烧制黏度较大的白釉瓷器；还有些可以烧制多种坯釉，多类品种瓷器可一次烧成，烧成时间短，是多室窑，烧完第一室后接着烧第二室，第一室冷却后热气散了出来，可以给其它各室起到预热作用，接着第二室也是如此，就地取材，废气利用来预热，节省了碳柴原料，温度也更高。
舒庆春说起这些来兴致高昂，各种窑更是不一而足，卢林和郭武也都是听个新鲜。只是说到窑炉的用火，分为直焰窑、倒焰窑、半倒焰窑、平焰窑等，卢林有些兴趣，多请教了舒庆春一些烧窑用火之道，觉得可以借鉴用到铸造之中去，回去好好琢磨琢磨。
最后来到展示厅内，卢林眼睛一亮，房间有三丈见方，四周摆了一圈形状各异的多宝阁，上面摆放着各种精美瓷器，中间摆了一圈五个圆形多宝阁，摆放着：碗、盘、杯、碟、盏、壶、盆、洗、罐、漏斗、渣斗、钵、瓶、炉、缸、笔盒、砚滴、水盂、镂空香薰、花盆、盆托；各种颜色：甜白、影青、天青、宝石蓝、鲜红、紫金、浇黄、洒蓝、孔雀绿、瓜皮绿青花、釉里红、酱彩、铁红彩、矾红彩、釉上绿彩及黄地填绿釉彩等，搭配起来相得益彰，看着就令人赏心悦目。
舒庆春不厌其烦的为两人讲述，卢林此时听得就认真多了，舒家窑擅长烧制黒釉、白釉，尤其是黒釉，曾经的【木叶天目盏】和【剪纸贴花盏】都是独一无二的。数十年前李家窑千方百计偷学了【木叶天目盏】的技艺，而逐渐起势，舒家这数十年人才凋零，直到十余年前，舒家痛定思痛，挑选了不少优异的弟子安排去各大窑学艺，如今都艺成归来了，想重整舒家窑再现昔日辉煌，林老板找来是个契机，于是就来了林戴里。
【木叶天目盏】是精选鲜树叶巧置盏底，细施彩釉，辅以窑变烧制而成，盏地纯黑如漆，叶形自然美观。脉络清晰生动，若注水于盏中，阳光照射，叶片栩栩如生，绚丽夺目。【剪纸贴花盏】把百姓家常用吉祥图案、祈福字样纹饰几经施釉，然后高温烧制而成，盏地似云霞、细雨、火焰、紫、黄、蓝、绿交相辉映的色相，异彩缤纷。
舒家如今重拾了这些技艺，还更进了一步，主要还是得益于去了景德镇的那些弟子，景德镇窑师中其实有不少是永和人，来到景德镇后留在了这里，其中就有舒家人，得知舒家窑如今的变故和景况，毫无保留地将技艺传授给了这些弟子；这些弟子回来后对于祖传下来的瓷玩也都从家族记载中发掘出来了。
看着多宝阁中摆放的那些烧制出来的鸾凤、彩蝶、奔鹿、鸳鸯……等飞禽走兽，卢林觉得如今的舒家能够烧制出他在东南各国见到的各种瓷器，而且可能更为精美。对于当初在永珍、兰纳等地见到的八方烛台、方流执壶、双耳扁壶、网格纹状盖皿、花浇、坛盏、三足香炉等物品卢林没买，只能大概描述给舒庆春听听了，至于那边常见的龙、象这些形状图案，他走镖带回物品中有不少形态各异的图案。
卢林和郭武听了近一个时辰的讲解，对这烧窑也有了一些了解，倒是和铸造有些相似之处。烧制瓷器第一步就是制作胎坯了，制作好了胎坯后接着就是上釉，再将上好釉的胎坯放置在匣钵中待烧；然后就是检查窑，每次烧窑后窑都会有不同的损坏，窑砖断裂，就要重新更换，再用耐火土、黄土合好，开裂的缝隙，也要将其重新涂抹；这些都准备好了后就是由把桩师傅来满窑了，这个就很见功底了，一窑陶瓷的好坏关键就在于此了，匣钵堆放不合理整窑就废了，把桩师傅还需要用稀泥将缝隙连接，让这些匣钵成为一个整体，这些完成后把桩师傅就要封闭窑门了，接着就点火烧窑了，这其中碳柴的添加温度的控制都由把桩师傅来把控，最后熄火开窑也需要把桩师傅把控。开窑后，先将烧成的瓷器取出，之后再取匣钵。打掉垫饼，再用竹片或是细沙磨光露胎处，这样瓷器才算完成。
至于瓷器上釉的区别，舒庆春也讲了一下，釉上彩表面平滑、不褪色、经久耐磨；釉下彩绘制的纹样突出釉面，摸起来比较有手感，没有釉下彩光滑。釉上彩需经两次烧制，而釉下彩需一次烧制。卢林不懂这些，但是刚才看过窑师的制作也觉得这一行有一行的门道，不容小视。
回到客厅后，卢林讲自己所想和舒庆春简单说了一下，舒庆春听了极为欢喜，满口应承了下来，卢林说等郭文成亲后就送来图样让舒家窑烧制看看。对于舒家窑卢林的观感还是觉得不错的，舒庆春这人也
