种精美的游船，有两层还有三层的画舫，甚是奢华，不比扬州的画舫大边港差多少。
他们也就四人，十三姨雇了辆可坐八九人的小舟，类似于扬州的气不忿，四人坐宽敞得很，有舟子一人，船娘一人，舟子摇橹，船娘烧水泡茶，备上点心，还问及四人是否在舟中用饭，十三姨说不用，到时候寻个水上酒肆。
舟子依照十三姨所说，顺着南面绕行，卢林他们昨日在楼顶没有看见此处的湖边风景，此时坐在舟中欣赏起来，确实别致得很，至少卢林觉得是比庐陵城精致繁华多了，这涌金门北边是丰乐楼，是临安太守府管办的，南边就是杏花园，供游人游览的。
往南过去就是各个富商的宅邸园林了，再往西去就是西关砖塔和净慈禅寺了，到得此处，十三姨让舟子靠岸，带着卢林他们去上面看了看，西关砖塔此时看来没有了昨日日落之时的美景了，就是一座砖木高塔，有近二十丈高；净慈寺山门前有古樟树，进寺后，在西面有钟楼高十余丈，三檐歇山顶，有大铜钟悬于其上，撞之，声闻远壑，谓之曰南屏晚钟。
看过西关砖塔和净慈禅寺后，游船渐多了起来，沿湖前行，到得堤南门楼后，就有数座小桥连接，一路过去有晓波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥一直到堤北门楼，其间还有先贤堂、水仙王庙、三贤堂、连岸桥、赵公堤、苏公堤、岳鄂王墓。
到了苏公堤后，十三姨带着他们上岸去了灵隐禅寺和岳鄂王墓，这堤将湖分为内外两部分了，内里就小多了。
灵隐禅寺也是禅宗一脉，名头比庐陵城净居寺要大，山上怪石耸秀，绿树惬眼，灵隐禅寺是背靠北高峰，面朝飞来峰，卢林兴致勃勃的进去游览了一番，却发现灵隐禅寺还没有净居寺大，但是其传承更久远，飞来峰石刻佛像有四五百尊造像，妙相庄严，最为显着的是大肚弥勒和十八罗汉群像，这些是净居寺没有的。
从灵隐禅寺出来后再去了岳鄂王墓，岳鄂王墓在栖霞岭南麓，墓前建有墓阙，阙前有照壁，上嵌【尽忠报国】四字，南道旁到石人、石兽；左侧为其子岳云墓；墓门下有铁铸秦桧等四人跪像。
回到湖边，有几座寺观还有书院和酒肆，十三姨挑了一家临湖酒楼吃午饭，舟子和船娘也都喊来一起吃的，倒是舟子和船娘对这里更为熟悉，得知卢林他们都是初来，给他们讲了许多典故和传说。
吃过午饭，此时湖上游船如织，多是临安城一带的百姓来此游玩，继续乘舟沿湖到了北岸，去了应天塔看了看，应天塔没有西关砖塔高，约莫十四五丈左右，八面七层仿木结构楼阁制式砖砌实心塔，塔基呈八边形，东西两侧各设垂带踏跺。塔身清水砖砌，八分七层，逐层向上收分，层高随之递减，至第七层转为圆形素身。
最后去了湖心亭看了闻名的三潭印月，姜星冉还说有一招剑法叫做【三潭印月】，这里据说是苏大胡子疏浚湖后，为了显示湖泥再度淤积情况，在堤外湖水三个最深处立了三座瓶形石塔以示标记，形成【湖中有深潭，明月印水渊，石塔来相照，一十八月圆】的奇异景致。
也有说法是【月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目】。还有说法是每塔有五个小圆孔，若在每个小孔中点上灯烛，洞口蒙一层薄纸，共得十五个月亮，湖中倒影十五个，再加上天空一轮皓月和倒映在湖面的一轮圆月，可看到三十二个月亮，若是加上心中之月，总共是三十三个月亮。
三潭印月约莫有七十余丈见方，岛中有湖，园中有园，曲回多变，九狮石、闲放台、先贤祠、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑，雕栏画栋，坐落于其间。十三姨说盛景之时，绿树掩映、花木扶疏湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影，金桂婆娑，柳绿花明，如今只见得一些柳树微微发绿和水面亭榭倒影。
这一天游下来，再湖中乘船不过二十余里，游完后，十三姨也没有带他们回去吃饭，就在涌金门外的丰乐楼吃的晚饭，他们游玩得早，去的时候才酉时还不到，还有雅间，十三姨应该是经常来此，还有不少人和十三姨寒暄，挑的是临湖的雅间，推窗可见湖中此时游船往来，吆喝声此起彼伏。
席间卢林说道：“十三姨，我打算明日去会稽虞氏，见见虞啸，商议一下明州的事情，临近镖局打算在明州开个分局，从临安城过去不远，一百五六十里路；随后就去明州再去松江，武南应该会在松江等我。”
十三姨想了想，说道：“阿林，我在松江过的除夕，你八姑姑提及过你来信的事情，武南腊月初来了松江，知晓了你的意思，说是过了年会从南定那边过来，应该是
