从道远口中得知，慧觉禅师为体得佛法真谛，修成肉身舍利，在大限到来的最后时日就独入后山塔林，自此之后再也未曾出现过。
诸葛长陵闻言很是吃惊，少林寺的肉身舍利他也曾听掌教道玄提到过。
舍利者，即戒定慧之所熏修，甚难可得，乃佛门至上之福田。
少林寺历来修成“肉身舍利”的僧尼，无不是在佛法上有大修为之人，他们的尸骨在死后不会腐烂，凭借神明护佑，能永存于世。
事情是真是假诸葛长陵不知，不过很快他就有机会见识到了。
因为道远告诉他，慧觉禅师在进入冢塔之前曾嘱托弟子，如有持剑柄信物之人前来寻他，便请他进入后山塔林。
如真是有缘之人，定会突破重重迷障找到其坐化之地，到时候自会得到点化。
听到这里诸葛长陵顿时来了兴趣，一个死了二十多年的人，到底要如何来点化他？难道这就是修成肉身舍利的神奇之处吗？
得到少林寺玄慈方丈的许可后，诸葛长陵独自一人来到少林寺后山塔林。
塔林乃是少林历代高僧的佛塔灵藏。
一座座佛塔约有二三人高精工雕凿，佛谒禅诗，各态纷呈。
佛塔间疏疏落落的立着几块石碑，有的还题着几句诗。
来到此处，诸葛长陵感觉内心莫名感到很安宁。
他漫步在石碑之间，目光不自觉被一些石碑上的诗句吸引，
“云林入清深，禅房坐萧爽。澄泉洁余习，高鸟唤长往。我无元豹姿，漫有紫霞想。回首山中云，灵芝日应长。”
诸葛长陵轻轻念出上面的诗句，好家伙，这不是诗人元好问写的《少林》吗？不知情的还以为是墓碑主人作的呢。
走了几步，诸葛长陵又见到第二个题诗的墓碑：
一切世界佛，悉发菩提心。上报四重恩，下济三途苦。无边大法力，渡劫升极乐。愿以此功德，庄严佛净土。
“这……是将《回向偈》打乱了改几个字刻上去的？”
诸葛长陵再次吐槽起来，内心的宁静渐渐被吐槽所取代。
之后，他见到前世金庸天龙八部里面，被改了两个字的句子：
万物一般，众生平等。圣贤畜生，一视同仁。红颜白骨，亦幻一真。恩怨荣辱，俱在灰尘。
还见到将神秀和六祖慧能两个人作的菩提偈，改了一句之后同时刻在碑上的：
心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
诸葛长陵想说，这墓主人就不怕两位佛门前辈，直接来把这墓碑掀了吗？
直到诸葛长陵在最后一座塔林石碑上，盗版了常建诗人的一首：
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磐音。
诸葛长陵彻底无语了，这是显得他们很能耐吗？觉得这些应该改成这样才完美，真不如前面一开始原封不动照抄的那一首来得顺眼一些。
这一刻，诸葛长陵对少林这些先贤的敬意彻底消失。
他没察觉的是，当他心中的这股敬意消失之后，笼罩在他身上一股无形无质的气息也瞬间溃散。
也在此时，少林藏经阁中，一位整理经书的老和尚豁然睁开双眼。
“失败了吗？也罢，一切自有因果。”
他轻喃一声后，又重新眯起浑浊的双眼继续整理经书。
