有长乐之愿，故能以有为之心，约束天性。”
“能约束天性，使之取耗有度，则为治。”
“天下亦如是。贵人贪敛，是天下之性，不可扼杀，只可因势而制。”
“治一身者，心为君，意念习惯为约束，治天下者，天子为君，风俗律令为约束。”
“治即为善，有为即伪，故荀子言，人之性恶，其善者伪也。”
言到此处，陈蒨饮了口茶水，少顷，才看向陈伯宗，问道。
“药王可有志向，为天下人，化性起伪，谋一治多乱少之世？”
陈伯宗没想到陈蒨对自己期望如此之高，只应道。
“天下事重，为天下人求治，固伯宗之愿也。”
陈蒨从儿子的言语中听出了几分不自信，却也并未再加劝勉，只继续道。
“天下之事甚难，药王可先修一身。”
“少年血气刚勇，美色常动心神。”
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“若如齐主贪色，虽通权谋之术，家国亦必危亡。”
“我少时亦好美色，负情者多，恐药王类我，是以今日格外戒之。”
陈伯宗闻言深有所感，他今岁年只十四，已然感到情欲日增，原来竟是家传。
哭笑不得间，他理了理思绪，终于答道。
“儿谨奉阿父教诲，定当修身养性，节制有度，不使一身先为乱。”
陈蒨再次点了点头，复又言道。
“南北之民风俗各异，譬如不同之人，有人好食，有人好色。”
“欲治，则因其所好，先蓄衣食，再养风俗。欲乱，则纵其所好，竭其民力，毁其道德。”
“所谓以德兼人者王。”
“我民治，彼国乱，则我有德，而彼无德。”
“届时，我之兵即为义兵，彼之民即为我民，彼之天子即为独夫。”
“灭敌国，则若诛一独夫而已矣。”
“治我，乱彼，一天下之道，太子不可不察。”
陈蒨这次的话，却是揭开了民心的面纱，使民生愿即是有德，使民生怨即是失德。
民之愿望，为对比而生。
使民有所希冀，即是天子有德，即是得民心。
得民心者则能用民力，则能一天下。
念头及此，陈伯宗感慨良多，半晌方道。
“儿已粗明治乱之事，然则苟或不能得治，能得人心，亦可保身存国，请阿父教我得人心之道。”
陈蒨：()南陈帝业
