起来。
片刻后邓青见众人把“纲领”、“方针”等名词说的颠三倒四，乱七八糟，就轻咳一声，解释道：“大义纲领是咱们铲平军一定要做是事情，咱们铲平军也是为了做这个事情而诞生的。
这个——‘铲除一切贵贱贫富不公平，人人有田，人人有钱，无处不保暖，无处不均匀，团结一切劳苦大众，稳固的建设一个平等文明富裕的新世界’，就是咱们铲平军的大义纲领。
你们要先想明白一个道理，咱们铲平军的根基是华人，可是海外的华人能有多少？
咱们想要成事必定要跟洋人朝廷成死敌，看咱们几千华人能成事吗？
只有拉拢穷苦人才能成就霸业，你们想想，这秘鲁国的人是财主员外多，还是穷苦人多？”
郑一虎笑道：“自然是穷苦人多，天底下哪里不是穷人多，富人少？”
“没错，咱们铲平军的大义就是为了拉拢穷人。”
邓青斩钉截铁的话语说完，郑一虎、杨二哥、严三喜等人顿时眼前一亮，他们到现在终于明白了铲平军的大义是什么了。
邓青见众人都面露喜色，知道他们理解了自己的想法，就再次挥动手臂说道：“我身负天命应运而生，有了大义便是在海外也一定能成就大业。
咱们要铲除一切的贵贱、贫富和不公平，让人人有地有钱，那洋人中的穷苦人不也欢喜吗？
为了咱们大义旗帜不倒，以后就要坚持纲领，不管是打仗杀人还是治国理政都要秉承着这个原则，不能违背，就如同儒教的三纲五常一般，世世代代都要坚持坚守的。”
“还有主义方针是咱们成事时慢慢形成的一套实践的学问，比如今天军师记录的这一大纸张，上面的内容整理编纂一下就是对我提出的‘铲平论’的诠释，是指导我们完成纲领的根本学说和做事的法子。”
“还有方针，那就是具体的政策，也叫朝政的安排，安排和落实的前提是遵循咱们的大义纲领。
朝着‘铲除一切贵贱、贫富与不公平，使人人有地人人有钱，无处不保暖，无处不均匀，稳固的建设一个平等富裕文明的新世界’的目标前行，咱们方才研究的军制、发展也都是这个了。”
邓青前世也不是一个爱学习的人，对于各种哲学只知皮毛，甚至只知道名字，现在他也没法依靠百度一下，只能按照自己的理解给余春霖等人讲解了起来。
这诸多词汇在余春霖看来都是自古有之的，只是具体含义与世子殿下说的略与变化，但是听了世子殿下的讲解后他还是很快就理解了。
杨二哥、严三喜、朱齐兆等人却是好似在听天书，待邓青讲完也只会哼哈的点头称是，实则都是懵懂无知。
邓青本就对迅速提升铲平军全体认知上不抱希望，他见余春霖面带笑意知道他听懂了，就欣慰笑道：“军师可以将咱们的‘铲平大义’和纲领都誊写成小册子，让军中将士们凭此学习文字。
等到他们都明白了，也愿意为了铲平大义奋斗终生的时候，咱们铲平军也就能成为天下第一流的强军了。”
余春霖赞叹道：“操纲领而毛目自张，举大义而所行无畏。
老朽明白了，只要咱们铲平军人人明白了殿下的铲平大义，为了铲除一切贵贱、贫富、不公、共建大同世界，人人都能成为舍生取义杀身成仁的圣人了。
当年的孔圣人和亚圣提出的‘忠恕之道’、‘克己复礼’、‘修身治国平天下’等都是他们大义的纲领了。
这些圣贤正是学到了儒家的真大义，真纲领，真方针，这才能成为一代圣贤了……”
邓青轻咳一声，他对于余春霖能联想到儒家，并且把纲领方针套到儒家思想上一时间感觉有些怪异，但是随即一想却觉得再恰当不过了。
“军师说的不错，正是如此。”
邓青抚掌笑道：“咱们不是士大夫出身，海外洋人里也没有儒家的根基，咱们不能以儒教治国治军，儒家可拉拢不了洋人。
咱们铲平军成就霸业还是要拉拢秘鲁的广大的穷苦人和那地位低下的印第安人，他们能看到出人头地，跟洋贵人平起平坐的机会，哪里会反抗咱们，只怕造起反来要比咱们华工反抗洋朝廷还要起劲哩！”
