在皮斯科的市政中心二楼是市长办公室，原来的主人已经被铲平军草草的埋在了市区外面的荒地里，连个坟茔和墓碑也没有，就这么与大地相融，直至化作尘土，就仿佛从没有在这个世上存在过一样。
皮斯科的新主人邓青负手站在墙壁前，看着墙上纸张已经发黄的秘鲁共和国地图。
这个地图显然是有些年头了，上面各省的边界线也画的不明显，山脉河流也标识不多。
邓青仔细看了片刻才查清楚秘鲁共和国大约分为十四个省，皮斯科就属于伊卡省，而且伊卡省标明的城市也只有皮斯科、伊卡、上钦查三个，其他省内的城市也不多，基本都集中在沿海狭长带了。
看到这个情况，邓青就知道秘鲁的城市化恐怕连带清也不如了，十四省内都没有铁路，满打满算也就几十个城市据点，再结合不足百万人的白人数目，邓青知道所谓的秘鲁共和国其实只是一个伪装成国家的殖民地。
秘鲁的二百多万人口以白人、印第安人和混血组成，其中最多的是印第安人，大约超过了一百万。
这些自古以来就生活在秘鲁的土着们却一直被白人压迫剥削着。
不管秘鲁是以前的西班牙总督区还是现在换了名称的共和国，统治者终究是高高在上的白人，而印第安人只能生活在白人不愿意履足的山区、雨林区，这里环境恶劣，交通不便，如果不是储存着一些金属矿，恐怕不会有一个白人前来。
即使印第安人龟缩在环境最差的地区，但是他们在森林、山地上辛苦几代人开垦的良田还是会引起白人的觊觎，总会被洋大人们找寻到理由给无情的夺走。
如果把秘鲁数百年以来的地图拿出来排列来看，你就会发现这不是地图，这是一个白人不断侵袭印第安人栖居地的殖民史。
印第安人生活的范围越来越小，直到现在把最富饶宜居的整个西部沿海地区让了出来，全部躲进了安第斯山地和东方的亚马逊雨林中。
可是随着秘鲁的大庄园主们把手伸向了山地和雨林里的土地，印第安人的日子越来越不好过了。
安第斯山以西是白人们生活的城市和农村，这里有着一片一片的种植园，有码头商埠，有宽阔的街道、高大的房子，有无数的牛马牲口，有精美的商品，美丽结实的布匹，有音乐、美酒、舞蹈，有人类社会该有的一切。
但是安第斯山脉以东却只是一片原始和落后，这里的印第安人每天过着刀耕火种、牧羊采矿的苦日子，每月还要给秘鲁政府来的税官缴纳高额的税金，这里缺乏一切人类需要的物品。
已经信仰了天主教的印第安人会把西边白人生活的地方叫做天堂，把印第安人生活的东方叫做地狱，天堂和地狱同时出现在一个国家，真是何其的讽刺。
邓青看着眼前的秘鲁地图，想起印第安人的现状，微微出神。
这个地图虽然十分简陋，仔细看也能依稀看到有安第斯山脉的走向图和几条河流，邓青结合前世记忆，也算看懂了秘鲁的地貌情况了。
详细的审视后，邓青发现沿海地带的几十个城市里，最大的还要数首都利马市和卡亚俄港，安第斯山上以及山的东侧高地和密林里的几个城市，这些城市不是印第安人古老的城市就是一些因为金银矿而诞生的新城市。
邓青想起来余春霖念过的一篇新闻，低声道：“不少印第安人都在那些矿场做苦工，甚至也出现暴动，如果不是大量的华工引入秘鲁，取代了印第安人来做苦力，印第安人的起义还是连绵不绝吧……”
经过圣马利亚和余春霖的帮助，邓青已经通过诸多文件和报纸了解了秘鲁更多的情况，他看着地图点点画画，心中对未来越发清晰了。
在秘鲁一百万平方公里的土地上，如今生活着二百来万人，其中西班牙裔和混血只有不到百万人，还有一百多万的印第安人。
这些西班牙后裔掌控着国家和财富，却只生活在沿海的少量城市中，而且最富裕且有地位的近一半人都住在利马。
占据国土面积九成的山地和雨林区里却生活着社会最底层单同时群体最为庞大的印第安人。
这是一种极度的不平衡，也许铲平军的到来可以打破这种不平衡。
邓青通过皮斯科政府数十年来积攒的公文和报纸知道了印第安人与西班牙政府并不是一条心，历史上，印第安人一直在不断地起义造反。
邓青也坚信未来印第安人的起义还会不断涌现，只不过落后的印第安人面对有枪有炮的白人注定只会失败。
