下的观众，可以自发上台即兴发言，谈谈自己对红学研究的心得。姜玉成心中暗自惊讶，立即决定上台讲一讲他自己对于《红楼梦》的理解。不理睬邻座好友的拉拽，姜玉成果断起身不回头，慢慢走到台前，他的步伐也变得有些僵硬，似乎在努力控制自己的情绪。整个人看起来非常生气，就像一只被激怒的狮子一样。下面嘘声一片，议论声、质疑声不断：这么年轻的小伙子，顶多17、8岁的样子，雄赳赳气昂昂，像要打仗似的，他想干嘛，他又能够干嘛？
姜玉成向下一望，下面乌泱泱全是人，第一次面对如此场合，关注度有如此之高，他既紧张又激动，脑子一时一片空白。只见他深吸一口气，看了一眼好友，就拿起桌子上的水快速喝了一口，然后从容地说道：“大家好，我是一名红楼梦的爱好者，我刚刚，刚刚脑子灌水了……”““噗噗噗”，“哈哈哈”，下面观众笑声一篇，连几个表情严肃的老学究也被他逗笑了。姜玉成似乎故意停顿了一下，让大家笑一笑，然后他继续说：“下面由我来分享一下阅读红楼梦的感悟和心得”。他已经借此调整好了自己的状态，没有特意停顿，继续讲道：
我想讲的第一大点是，林黛玉的三重爱情境界，诠释、升华、超越了爱情。一是，林黛玉诠释了爱情，找到了爱情的理由。爱情是无法说清道明的人类高尚情感，是人类感情中的精华，看起来很美，实际上也很美。爱情的发生是极难作出解释的，而林黛玉却对那段私爱情缘做出了极浪漫的解释。她把人类爱情的发生、情感的碰撞归解于内心认定上的感情还债。这样情况下林黛玉是在还债，贾宝玉也是在还债，他们一起还那他们自认为的一见钟情而又似曾相识的感情孽债，他们要为此付出沉重的代价。爱情的可贵之处也就在于，它全然都是付出，全然都是代价。其他人的爱情又何尝不是还债，又何妨把其归结于还债，归结于我们的心里认同。古代社会在原则上是不允许男女青年有自由爱情的。有自由爱情的男女也不可以在一起生活，除非他们能把那份炽热的感情压制住，不表现出来。但这与人类真挚感情的表达要求是极不相称的。社会、家庭不允许男女之间有自由平等真挚的爱情出现，但这样的背景下的自主爱情越发显得弥足珍贵了。陆游与唐婉，焦仲卿与刘兰芝，无一不是因夫妻感情太炽烈而被人为拆散的。不只只是黛玉，古典形象任何一个女子真真正正爱上一个男子，往往收获的都是一腔血泪。所以这就需要有人道出女子爱情的理由，支持她们可敬的行为，使她们与强力抗争时感到荣耀，感到自豪，感到心之所愿——那付出和代价如果是自己心甘情愿的，是自己价值认定的，那其中的酸与甜只能由当事人自己评说了。还债一说在此大背景下产生，辉煌地闪耀过一次，可能也刺痛了很多人的眼，给人些许的鼓励与感动——尽管爱情的悲剧是世间注定的，但如果我们的爱情是命中注定的，那么我们还有什么可惧怕的呢？林黛玉本人是其“价值学说”的最大受益者，她的死不是悲，而是乐，她的死没有结束她，反而成全了她，成全了她的永恒，她为美好的事物殉葬，身后获得了永恒的美，她在付出中自得，在清醒中自爱。林氏爱情就是在风险中产生，又是在自我肯定中成长的。现代爱情依然缺失林氏的自我爱情肯定。林黛玉对爱情的诠释的确高明：我的爱情不是为了他，而是为了我自己，是我为自己主动还感情债，它是自主的，是丝毫无怨，丝毫无悔的，即使全然是代价，因为我在其中得到了我自认为宝贵的东西——生命中美好的经历。
