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第一百六十三章 激发神秘的条件 (第2/3页)

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真实法则的一角,从而顺势激发神秘。

传说级同样需要满足血统和认知的前置条件,否则将会觉醒该物品“次一等”的衍生原型,让时间评级有所下降。

该项推断的根据就在眼前。

二号机是19世纪才诞生的“耶玛雅”,考虑到四次星轨重叠平均的时间,林安怀疑他在博物馆看到的雕像应当和救主教的“圣徒”或约鲁巴人的“众神”两者之一有关。

只是他的认知不足,止步于此。

按照林安在督察组的见闻,想达到神话级,不仅得完成上述所有的条件,他们必须经过一场特殊的“仪式”。

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可惜仪式的过程基本被世家垄断,普通人接触不到这方面的知识。

再往上是源头级和造像级,这两者代表泰坦星神秘者的顶端,充满了未知。

林安的初步推测是,源头级和一个人“祖先”的污染程度息息相关。

污染将彻底改造人类的身体,说不定也能渗入基因,哪怕“柯默思”离开,林安觉得这种影响大概率隐隐存在。

鼠子姐说许多本土神永远消失了,怕不是拥有基因的个体全部死于殖民战争,并且相关的古物全被毁了。

这仅是林安暂时的想法,具体还需更多的实践和探索。

至于造像级……

他目前接触过最接近造像的是亚当·卡德蒙,根据耶利歌的生命之树计划,造像级需要“血祭”大量神秘者,并融合一件蕴含“提灯女神”介质的古物。

至于仪式过程是什么,血祭必不必须,“提灯女神”代表了什么,林安不得而知。

吐出一口气,他感到一阵拨云见日的快感,可随着线索浮现,林安又产生了新的问题。

西蒙到底怎么成为神话级的“梦境之主”的?

是谁给他举行了仪式?

来历平凡的米希,为什么成了传说级的“农耕之神”?

成为真正的神秘者之前,米希提到她在兑换仓库见到了一位蜜蜡色皮肤,满头白发的陌生少年,他对米希说了一句“dhara”。

dhara,达摩,印地语意译是“法”。

此词包罗万象,渗透在例如吠陀的崇拜仪式等婆罗门教信仰的各个方面。

那个少年是什么来历?

光凭他的一句话,直接让米希成了妖精女皇?

他在基金会的仓库中搞什么鬼?

“咚咚、咚咚!”

鼓点打断了思绪,林安抬起头,整个天空不知何时昏暗下来。

一群扭曲如同人面鸟似的生物游荡,它们的身体又短又粗,眼神唯有嗜血的杀戮,不停地四处蠕动,犹如啃食着蓝天的毛毛虫,投下不正常的、虚幻的影子。

这些是二号机剩余的精神肖像?

足足7个,正好基金会记录中死于他手中未成年人的数量。

圣人气场可以通过歌曲、舞蹈和鼓乐散发,因此当精神肖像们即将施展巫术时,特殊的乐声便随着它们的游动扩散。

“咚咚咚!咚咚咚!”

鼓声逐渐加快,漫天精神肖像的舞蹈就像飓风的波浪,耶玛雅的气息弥漫,被困在五角星中央的德瓦尔疯狂地仰天大笑。

“哈哈哈,你以为能隔绝老娘和精神肖像的关系吗?哼,那只是为了让你相信演得一出戏!赶紧放开我,否则这些肖像即将大开杀戒!让整座学院为我陪葬!”

原来他刚刚假意服软,暗地正调动来自迪特里市各个地方的肖像。

它们本在他的目标旁边确保巫术的施展,此刻被德瓦尔召回,意图用艺术学院所有人的性命,威胁林安。

德瓦尔阴测测地盯着面前的林安,用舌头舔了舔嘴唇。

精神肖像会在他死后继续执行指令,而对阻挡灵魂一窍不通的林安,只能眼睁睁地看着此地化作血海!

基金会只能展开救援,却没法阻止精神肖像的杀戮!

直到它们耗尽气场,自行消散为止!

“何必对同学抱有这么大的恶意呢。”林安面无表情地说。

听到这话,德瓦尔气上心头。

“那些人表面宣称平等,背地里却叫我‘怪胎’,永远在无形中排斥我的融入!我没法成为任何集体的一员!除了桑桑……该死的,连两个方向的吉他手和鼓手都在嘲笑我!”

“彩虹旗的自艾自怜成了你的氧气。有没有

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