猎队，扛着一些腌起来的鱼、肉、水果和有价值的兽皮兽牙，开始了“远征”。
斑狮部落已有五支狩猎队，三支采集队，不担心缺少人手。
一行人出发之际是星期四的上午，到达时却已是周六清晨，路程足足两天两夜。
怪不得斑狮族人不敢赶集，光是可能遭遇的危险，就有概率让他们团灭，丢掉所有的交易物资。
随着距离减少，雨林茂密的参天大树、蕨类植物、厚厚的泥泞和腐烂落叶渐渐稀疏，鸟雀的啼啭声中，一道夯实的红土地平展铺开。
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阳光穿透不再层层叠叠的树冠，清晨光晕给整个世界镀上了一层粉红的薄膜，高大的棕榈树树干投下细瘦的黑影，将坑坑洼洼的小路切割成了方形和梯形的碎片，
太阳升起，正好是早上六点。
空气中飘来了细碎尘埃，被灿烂的阳光染成了玫瑰色，乍一看，仿佛远远近近全是庆祝生日用的彩色纸屑。
奇异的酸味顺着尘埃一并飘来，林安如今已能辨别，这是烤发酵木薯饭的味道，班图语叫“奇宽加chikwanga”。
他尝了一次，粘的卡嗓子，非常难吃。
不过，木薯饭的出现意味着附近有着人类活动的踪影。
米苏鲁脸色红润，指着红土路的尽头喊道：“我们到了！”
马祖兹集市位于库巴河的南部主流，商人们在此搭建了一间挨着一间的泥坯小屋，倚靠树丛，密密麻麻一长排。
这些临时建筑物全都面东跪伏，像是祈求自己不要倒塌。
小屋后方的太阳呈现出一粒粉色圆点的形状，雾气朦胧，很不真切，仿佛太阳照耀着的土地在别处，与这里相距遥远。
河对岸是着褶子的土黄色泥泞，犹如硕大的旧地毯，渐渐没入雾茫茫的浅蓝色天空。
它通向离雨林最近的班图城市，姆班布卡。
纵使是清晨，热火朝天的叫卖声此起彼伏，顺风传入一行人的耳畔。
米苏鲁炯炯有神的大眼睛打量着迎面走来的陌生人，时不时肌肉绷紧，下意识地摆出进攻的姿态。
梅佐不停打着哈欠，旅途令她困倦不已，而梅耶用手背擦了擦湿漉漉的额头，咬住嘴唇。
斑狮族人背着交易物资，投入了热闹的集市。
缩在小屋中的商人大多来自姆班布卡城，雨林部落和他们交易兽皮、兽牙、矿产，换取城市里的商品。
比起与世无争、过着原始生活的后者，这些人才是现代班图的真实写照。
到处乱跑的孩子有的穿浸信会慈善组织捐赠的破衣烂衫，有的一丝不挂。
母亲系着布纱笼，有条件的在上身裹一大块方布，大多数的胸脯和大腿一览无遗，却无人在意。
男人们身上五花八门，有穿长袖村衫的，有穿纽扣衬衫的，还有的小个子男人穿着绘有儿童图案的小号内衣逛来逛去，同样没有路过的人觉得他们好笑。
“瞧一瞧看一看！”
“手工肥皂！”
“刚出锅的油炸糕！”
两侧的商人苍蝇般搓了搓手，明明赤道四季如夏，他们却像冷得见不得人。
这群人要么光脚，要么穿着车胎做的凉鞋，或是不知从哪淘汰的尖头鞋、裂开的黑色橡胶雨鞋、浅粉色塑料人字拖，破损得仿佛来自上世纪遗产。
各色鲜艳的东西，比如塑料桶，被他们拿在手里时显得格格不入；他们和林安所认识到的现代社会处于两个时空阶层。
穿着兽皮和草编鞋的米苏鲁和这群人相比，竟然算得上“衣冠楚楚”。
集市的空间挨挨挤挤，不少商人把各种各样的东西顶在脑袋上，一只灌满棕榈酒的硕大的玻璃坛子，加上一捆用象草木柴，再放一只盛满绿叶菜的大搪瓷缸。
他们的平衡感令林安叹为观止，绝不亚于博德汇聚光灯下的杂技演员。
有些男人带着家属，他们的妻子看上去很小，但她们眼眸饱含沧桑和忧伤、不因任何事物而兴奋，漠然麻木，仿佛早已见多识广。
这是属于已婚者的眼睛。
被她们绑在背后的孩子无论男女都剃了光头，大长老跟林安提到过这个习俗，她说这是不让头发消耗蛋白质。
“比来奇！比来奇！”
稍大些的孩子对林安指指点点。
比来奇的意思是“弗兰德人”，他们觉得林安的皮肤太白，
