林安赶到记者会现场时，爱德华所站的演讲台地板破了个人形大洞，往下望去，破损一路延伸到大厦三楼。
爱德华直坠十几层，结结实实地卡在了有些偷工减料的墙面上。
不停挣扎的他听到脚步声，眼前一亮，连忙抬头，看见似笑非笑的林安时，目光瞬间暗下去，像是心底有什么东西死了。
林安用贤者之石搬开砖块和木板，爱德华全程一言不发。
半晌过后，他抱着脑袋，支支吾吾地解释。
“呃，护林人，是这样的，我的脚不知怎么和地板融为一体了。我往前迈一步，地板就开始松动，再挣扎几下，只听轰隆一声……”
“那是因为你需要被放在高台上。”林安顿了顿，换了个更高深莫测的说法，“你的脚下是富有哲学的诗人铸造的‘神坛’。”
“神坛？”爱德华撇了撇嘴，尽管从墙缝被解救了出来，他的双脚依然死死地固定在一块垫脚椅大小的混凝土，从膝盖以下几乎动弹不得，“难道从今以后我都走不了路了？”
“‘柯默思’岂是如此不便之物，你的异变原因是污染程度太高了。”林安伸出手指，“为什么不看看世界树的个人主页呢。”
爱德华一愣，打开面板，发现他的名片更新了。
他的创作通常是先写诗，然后为诗创作版画插图，用绘画描绘自己的幻想世界。
【梣叶数】：255
【代号】：记者
他曾研究了催眠术、驱魔和电磁力，甚至建议电疗法可以治愈风湿病。
这些理论被灌输进人类以后，他们因性格、理念和背景不同产生了分化，有些人同意，有些人不同意，让尤里森倍感愤怒，变得愈发专制、偏激和排异。
然而这种平衡非常脆弱，一旦洛斯掌握不好“善”和“理想主义”的界限，尤里森将占据上风；一旦尤里森收回理性的枷锁，洛斯将带领人类走向没有约束和理性的混沌。
【姓名】：爱德华·大卫·罗伯茨
【神秘原型】：由理生之书
他们的争斗无休无止，好在世界的法则渐渐恢复了平衡。
“由理生……”爱德华一愣，“你指的是威廉·布莱克的《由理生之书the book of urizen》？而我脚下的……是尤里森的石台？”
【部门】：研究
【编号】：ranr_7
【权限等级】：祖母绿
洛斯因此孕育而生，他是想象力的神圣面，是同理心、自由和革命的引路人。
从内容形式上看，这是对《创世记》的摹仿；从“柯默思”的角度来看，这是人类以自身的幻想和理智，重新诠释了那颗遥远星球的法则。
另外半边身子很是鲜活，同样长着翅膀，羽毛好似火焰般跳动，顶端橙黄，末端火红，色泽流溢，很是华丽。
在《由理生之书》中，身为“原始牧师”的尤里森是理性和法律的化身，宇宙中第一个实体，他相信自己是神圣的，并在一本黄铜书里确立了各种法律，迫使人类统一。
在爱德华身上，洛斯和尤里森的形象各占一半。
两个形象代表着二元的对立面，尤里森是破坏性和古老的本质，洛斯则是年轻和创造性的本质。
他的半边身子像石头一样坚硬，还长着一根根钢铁似的雪白固体羽毛，时不时闪过像《呐喊》似的、有些恐怖的小天使虚影。
在创造者尤里森堕落后，洛斯将他绑在背上，像摔跤似的进行势均力敌的压制，两者不断争夺世界的控制权。
“没错，虽然我觉得你的工作更像他的版画《新世界支持的欧罗巴》。”林安说，“同为狮国人，相信你对他的作品不陌生。”
爱德华的神秘原型便源自于布莱克的一本预言书——《由理生之书》。
威廉·布莱克，诗人、雕刻家、艺术家，以及新柏拉图主义者、帕拉塞尔斯主义者和占星家。
尽管生于启蒙运动时代，布莱克极度依赖神秘主义，认为它的重要性超越理性和牛顿确定性，他用作品反映了对炼金术、魔法和神秘主义的理解。
种种异象，再加双脚被固定在石台上，无不说明爱德华在觉醒神秘的短短几十分钟内，污染程度达到了颇为吓人的境界。
林安分开双手，【由理生之书】的面板浮现。
进入象牙海岸前，他就在爱德华的编辑一栏中放入《密西拿》的一项适配条目，后者觉醒时，
