第95章 守棺人
就在这个时候，也许是应了重金之下必有勇夫那句话，终于有人给谢康年介绍了一位蜀地深山里的道观主持。据介绍人说，此位主持是得到张天师亲传弟子授业的后人，其各方面的能力深不可测，就是请不请得动全凭缘分。
并且好巧不巧，这位主持也姓王，认识他的人都尊称他为王主持。
这个王主持可不是一般的人，他还有一个匪夷所思的职业，就是附近村寨里的守棺人。所谓守棺人，意思就是看守棺材的人，而提到看守棺材则必然会说到当地一种古老又奇特的风俗，就是传说中的洞葬。
据说在王主持所在的道馆不远处，就是附近村寨最高的一座山，这座山的山顶有一座用石块垒成的小型尖塔。尖塔涂成了黑灰色，上面放置了一个人类的头骨，在尖塔的底部是一处深不可测的山洞。
山洞内，则放置了很多年来，村寨里死者的尸体。只不过要进入这个洞进行洞葬，死者也要具备相应的“资格”，只有那些德高望重的人死后，他们的尸体才有资格进行洞葬。至于其他没有资格进行洞葬的死者，就在当地其他地方进行土葬，可以说洞葬的每口棺材背后，都有一个惹人深思的故事。
毕竟，死亡对于很多人来说，都是一个永恒禁忌的话题。不同的文化里对于死者，有着不同的埋葬风俗，其中的不同就反映了大家对生命、灵魂、轮回等等问题处理态度。在王主持所在的地方，当地人将死者的洞葬视为每个人人生最重要的组成部分，每具棺材的材质、装饰等各方面都充满了讲究。
所以，当地洞葬的守棺人非常重要，与他一起完成这个殡葬仪式的，还有一个重要的角色就是鬼师。这个称谓最早出现在唐张鷟的《朝野佥载》卷三中，书中记载：韦庶人葬其父韦贞，号酆王。葬毕，宫人路见鬼师雍文智，诈宣酆王教。据说鬼师是苗巫中的一种，传说这些人有能沟通阴阳、驱神役鬼、断生判死的能力，个别厉害的还有逆天改命扭转乾坤的神通。
而跟王主持在一起的那位，是当地人尊称为猫婆的大鬼师，她的族人异常厉害，是当年赫赫有名的方相氏一族。在进行洞葬的洞穴中，猫婆养了一只纯黑色的镇墓兽，有这样两位厉害人物在，那个洞葬的地方从来没有出过事。
因此，当有好友听说谢康年在找高人破解一个墓地诅咒的事情后，便赶忙将这个王主持推荐给了他。不过，能不能请的动王主持出山，谢康年的好友也没有把握。
因为王主持的经历十分特殊，他虽然是一个道观的主持，但他的身世可以跟王道士媲美，只能用离奇二字来形容，不然附近的村寨也不会找他当守棺人。所以谢康年这次登门，做足了功课，也准备好了不请他出山誓不罢休的决心。
终于，功夫不负有心人，王主持得知谢康年私生女的悲惨遭遇后，也被谢康年的诚心和忏悔之心所打动。他带着猫婆、徒弟和谢康年等几人，再一次去了香岛那个贡山，来到王道人设置的法阵处。
这一次，他们闯法阵的目的不是为了无穷尽的宝藏，而是纯粹为了救人。
因为张达死之前，将自己的血存储在了特殊的容器里，他知道开启法阵必须有张家人的血启阵。上一次，温伯和马来大师已经用掉一瓶，这一次就剩下最后的一瓶鲜血。
众人利用张达的鲜血，打开王道人的法阵后，马上就看到了无数纯黑色的墓碑。第一次进入法阵的谢康年，也许是有某种心灵感应，竟然毫不费力地立刻看到了自己女儿和女婿的墓碑照。同时，令众人恐怖的一幕发生了，在谢婉的墓碑旁边，赫然出现了温伯纯黑的墓碑，上面的墓照果然如他梦中那般，诡异怪诞不可一视。
就在这个时候，站在法阵内的王主持纵观四周后仰天长叹道：“无解、无解、此阵根本无解！”。原来，随着时间的推移，由于城市的不断扩建和人类活动的不断延伸，贡山的很多风水已经变了最初的格局。
王道士当初设下的法阵，也在不知不觉间完全变了样，成了一个吸阴纳邪无法可解的大凶阵法。而且最初，法阵的法眼内，还有那本宝物《榴实图》镇在那里，藏宝洞吸收的邪祟还无法出来祸害生灵。可是上次的闯阵，宝物古书不幸被人掠走，按照王主持的观察和判断，藏宝洞已经变成了万鬼窟。
此后，凡是进入过藏宝洞的人，都该被邪祟们的诅咒活活折磨死。
至于这些被法阵吸引来的邪祟，王主持解释说，鬼是人死后的灵魂，正常死亡的灵魂不会出来作祟，危害周遭的事物。只有那些死得不‘干净
