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第149章 上古十大魔神:n.7幽冥双神——神荼郁垒 (第2/2页)

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召唤幽冥双神大概率是两个无量境才可以。

至于为何不想召唤其他神明来共同应对这一局面,其中缘由实际上并不难理解。

那些来自西方的神只竟然敢如此嚣张地登门挑衅,无论从哪个角度来看,迎接祂们的只有死。

然而,究竟由谁来给予他们致命一击,却是一个值得深思熟虑的问题。

假如能够派遣与这些西方神只相互克制的神明出马,那么这场战斗无疑将会变得轻松许多,甚至可以说是事半功倍。

毕竟,相生相克的力量在战斗中往往能发挥出超乎想象的效果,以最小的代价换取最大的胜利。

但若是安排同领域神明亲自出手将其击败,那所带来的影响可就不仅仅局限于武力层面了。

这种情况下,对于那群趾高气昂的西方神只而言,不仅是身体上遭受重创,更是在精神上承受巨大的打击。

因为被自己“同行”击败意味着自身实力和地位的双重贬低,这对他们高傲的自尊心来说,无疑是一记沉重的耳光。

陈默将意识进入【山海经】中。

立刻将灵魂升阶后,指定召唤幽冥双神!

果不其然,消耗了两个无量境灵魂。

卷轴上的画面停止转动。

【上古十大魔神:No.7幽冥双神——神荼郁垒】

(注:在地府管理系统中,酆都大帝、东岳大帝和地藏王菩萨是整个地府行政系统的三大领导。

酆都大帝:是阴间冥司主宰地狱的神灵,居冥司神灵之最高位,主管冥司,为天下鬼魂之宗

东岳大帝:又名泰山神,是天常驻地府的最高代表,民间传说中东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权的。

藏王菩萨:佛教四大菩萨之首,而且他的修为本可以成佛,但是为了拯救自己在地狱中的母亲,而发下宏愿“地狱不空誓不成佛”。这位菩萨更像是佛教派到道教地府中的代表,不管理任何事情。

五方鬼帝是第二级别高的地府管理人员。

东方鬼帝:蔡郁垒,神荼,治\"桃止山\" 、\"鬼门关\",也是最早期的门神;

西方鬼帝:赵文和,王真人,治\"嶓冢山\";

北方鬼帝: 张衡、杨云,治\"罗酆山\";

南方鬼帝: 杜子仁,治\"罗浮山\";

中央鬼帝: 周乞、稽康,治\"抱犊山\"

之下便是十殿阎王。

秦广王蒋子文;楚江王厉温;宋帝王余懃;五官王吕岱;阎罗王包拯;平等王毕元宾;泰山王董和;都市王黄中庸;平等王陆游;转轮王薛礼。

其次六案功曹——轮回司:孟婆;

判官司:四大判官,阴律司判官崔珏、查察司判官陆之道、罚恶司判官钟馗、赏善司判官魏征;

阴曹司:负责人是各地的城隍爷,类似于阳间的县太爷。

再往下就是基层办案人员,十大鬼差。

阴鬼使中的日游神和夜游神;

拘鬼使中的黑白无常,牛头马面;

妖冥使中的豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。)

(最后注解是在全文达到字数标准之后做的注解,没有水文呀!别喷我呀!)

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