安全教育与正义观念，同时也在必要时协助维护诸界治安，以独特形象与方式为诸界和平稳定贡献力量。
- 羊仔（杨戬）：凭借智慧才能在新秩序中成为诸界战略顾问。他为轩辕及各方势力提供政策分析、国际关系处理等方面的专业建议，协助制定诸界长远发展规划，在诸界重大事务决策中有重要话语权，是诸界智慧决策的关键人物之一。
- 龙（二郎神）：在新秩序里继续以强大实力维护诸界公平正义。他参与诸界司法体系建设，对违法乱纪与邪恶势力残余进行审判与制裁，其公正无私的形象深入人心，为诸界营造安全、公正的社会环境，是诸界正义的化身。
- 清福神柏鉴：负责封神后续事务管理与神位监督。他确保新封神的神灵履行职责，处理神位相关纠纷与问题，维护封神体系的正常运转，是封神秩序在新环境下的维护者与管理者。
- 北海龙（化身纣王）：在新秩序中以赎罪者身份积极参与诸界公益事业。他投身于救助弱势群体、修复战争创伤等工作，用实际行动传递悔过与救赎的信念，逐渐赢得诸界谅解与尊重，为自己曾经的罪孽彻底忏悔，寻求内心安宁与新生。
- 叶薇（化身苏妲己）：专注于女性与儿童权益保护事业。她在诸界倡导性别平等、儿童关爱，建立相关救助机构与教育项目，以自己的经历警示世人，用善举弥补曾经的过错，成为诸界女性与儿童的守护天使，重塑自己的人生价值。
- 鱼塘（东华帝君）：利用资源优势推动诸界经济与文化交流。他组织诸界贸易集市、文化展览等活动，促进资源共享与文化融合，在活动中提升自己的影响力与威望，为诸界繁荣发展搭建平台，是诸界交流合作的桥梁与纽带。
- 中华（南天门看管者）：坚守天庭门户，在新秩序下保障天庭安全与信息传递。他升级南天门防御体系，防范潜在威胁，同时作为天庭与诸界信息交流的重要节点，确保信息准确及时传递，为天庭与诸界的互动提供安全高效的渠道。
三、情节发展
1. 诸界重建的启动
- 轩辕召集诸界代表商讨重建计划，各方提出需求与建议。如来表示佛界愿提供人力物力修复受损寺庙佛塔，传播佛法安抚人心；玉帝则称天庭将调度资源重建被破坏的仙宫神府，恢复天庭往日威严。
- 伏羲提出人族可在科技与文化方面助力，如发明新的建筑工具提高重建效率，整理诸界历史文化典籍传承文明。梦殇（闻仲）也表示殷商有古老的建筑技艺可分享，促进诸界建筑风格多样化与文化融合。
- 轩辕综合各方意见，制定了全面的重建规划，包括划分重建区域、分配资源任务、确定时间节点等，诸界代表领命而去，开始全面启动重建工作。
2. 新秩序下的矛盾与调和
- 随着重建工作推进，新的矛盾逐渐浮现。一些小种族觉得资源分配不公，大势力占据过多份额；部分地区因信仰差异产生冲突，如佛教与道教在传教区域与信众争取上有摩擦。
- 观音菩萨与羊仔（杨戬）组成调解团队，奔走诸界。他们倾听小种族诉求，重新评估资源分配方案，使其更合理公平；对宗教冲突，则组织佛道领袖会谈，倡导相互尊重包容，划分传教范围与方式，缓和了紧张局势。
- 同时，轩辕也出台相关政策，建立诸界公平交易市场，规范资源流通与交换，促进经济公平发展；设立文化交流机构，鼓励不同信仰文化相互学习交流，从制度层面减少矛盾产生。
3. 神秘势力残党的蠢蠢欲动
- 神秘势力残党在暗处休养生息后，开始蠢蠢欲动。他们勾结一些对新秩序不满的势力，如个别被边缘化的小势力或心怀怨恨的个人，策划破坏活动。
- 他们先是在偏远地区制造小规模混乱，袭击商队、破坏新建设施等，试探诸界反应。中华（南天门看管者）发现异常情报后上报，孙悟空迅速组织诸界联军展开调查与清剿行动。
- 联军在追查过程中发现神秘势力残党新巢穴，然而其内部设有重重陷阱与强大防御法术。哪吒、龙（二郎神）等先锋队员冒险破除陷阱，与神秘势力残党展开激烈战斗，逐渐逼近其核心区域。
4. 关键人物在和平时期的作为
- 皮帅（姬发）发起诸界青年联盟，组织青年志愿者参与重建与公益活动。他带领青年们深入贫困地区扶贫济困，在废墟上重建希望家园，在活动中培养诸界青年的团结协作精神与社会责
