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第四十一章 神殿 (第2/2页)

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古龙神像盘绕于天花板上,下方一条宽阔的道路直达前方的讲坛,两侧阶梯状排列着许许多多的座位,零散坐着近百位衣着各异的信徒,高大宽阔的落地窗投射进来干净明澈的光芒,将信徒们或苍老或年轻的脸庞映照得光影分明。

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兰斯桑克斯正以白袍祭司的形象立于讲坛之上,为信徒们宣讲着古龙信仰的教义。路西亚进来后没有出声,只是在后排找到一个视野良好的座位落座。

“之前说过,初始之环与目前艾尔登法环的主要差别就在于未曾剥离‘命定之死’,”兰斯桑克斯沉稳而优雅的声音回荡在教堂之内,“因此在古龙信仰中,我们对死亡的理解并不是在归树之后再度转世从而永生,而是彻底死亡后回归自然,以养料的形式参与生命与死亡的循环,以自身之消亡为万物之新生提供契机。”

“祭司大人,我有疑问。”一位身披黄金甲胄的骑士举起手臂,面露疑惑之色。

兰斯桑克斯微微一笑,伸手示意他自由发问。

那位骑士站起身来,神色迷茫道:“祭司大人,按照您讲解的教义,死亡就是生命的终结,那么黄金教义中归树即可永生的说法不就错了吗?”

此言一出,在座的众多信徒一片哗然,人人脸上皆露出困惑迷茫之色,若是黄金教义错了,黄金律法又怎么会成为统辖万物运行的准则?

“大家不必担忧。”兰斯桑克斯再度开口,以温和如水的声音将众人慌乱的情绪安抚下来。

“所谓信仰,并不是要我们放弃自我思考的本能,无条件对教义中的一切顶礼膜拜,而是一种认知、理解世界的方式。”

“伟大的龙神赫拉瑞斯曾有一句箴言——‘愈求知,愈会发现自身之无知。’即使是至善至德的神明都只是行走在求知的道路上,我们又何必因为对教义的疑惑而恐慌呢?”

“现在说回教义本身,”她继续道,“两种信仰中对死亡的不同理解并不代表它们在根源上彼此对立。在古龙信仰中,我们认为归树同样是一种参与自然循环的方式,而且因为黄金树的存在,凡世生灵们死后可以以一种更纯净、更彻底的形式回归自然本身——至于归树后重生的灵魂,已经涤去了前世生存过的所有痕迹,于黄金信仰理解为重生,于古龙信仰则理解为新生,二者之间虽有差异,亦可共存。”

听到这里,众信徒无不感到醍醐灌顶,纷纷面露恍然。兰斯桑克斯又讲解了一段教义后宣布结束今天的宣讲,信徒们各自起身行礼,四散离去。

:()艾尔登:灾厄之环

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