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不在乎底层人的死活，同时又允许底层人谈论国是，我允许你有抱怨的自由，但不允许伱有活着的自由，这就是燕国。
如果只看燕国广开言论、允许士人们抱怨政策的不好这一条，那确实是比得上汉文帝了。
一位几年前刚刚移民到燕国的中原寒门士子，他想要试探一下燕国是否真的广开言论，于是没有像其他想要做官的士子一样在“策论”上不停地拍燕侯雪的马屁，而是指出燕国现在开荒政策的种种弊端，还大言不惭有些贵族子弟不过是尸位素餐。
两个月后，燕国尚书台的几个小吏来到了这位士子家中。
“要来逮捕我了吗？”这位士子摇头叹息，已经提前想好了说辞，就说自己喝多了酒，所以考试时在试卷上胡言乱语。
然而，那两个尚书台小吏只是将一张“面试券”放在他的手中，对他提醒道：“你已经通过了考试，下个月的十五日，去尚书台面试。”
此言一出，这位来自晋朝的士子顿时不敢置信，随后冷静过来，对那两位小吏恭敬道：“学生明白。”
“辽东燕国，才是我们寒门子弟的福地呀！”这位来自晋朝的寒门士子愈发地感谢当初那些把他卖到燕国的土匪。
中原兵荒马乱，他被一群土匪绑架，然后被土匪卖到了燕国，本以为一辈子都没有什么人生希望了，却仅仅只是一场考试就有了出头之日。
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中原比日不落帝国更早出现了“考试”这种行为，但是日不落帝国却青出于蓝而胜于蓝，不仅从中原借鉴了“考试”这种行为，并且发扬光大，直接用这种行为录取自己想要的人才。
对于当世之人而言，这只是一次微不足道的改革，可是对于后世之人而言，这却是时代发展的一个重要里程碑。
——《世界通史·宋·秦桧》
