喜淫乐，已有亡国气象。
这里的淫乐，不是指淫荡的音乐，是指不合规矩的音乐，也就是赞普喜欢那些不符合祖宗之制的音乐，这让那些遵守祖宗之法的贵族们非常不满。
随后，徐霞客继续向西而行，来到了“象雄国”，象雄位于圣山（喜马拉雅山）的最西端，毗邻西域，南接身毒，西临贵霜，有人口百万，在雪域高原上，实力仅次于雅隆王朝。
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象雄国并不是国家，而死类似炎黄部落的部落联盟，内部也是不同的部落之间更换共主，共主由各个部落推举产生，文明形态类似中原炎黄时期。
在这里，徐霞客感受到了原生态的上古华夏文明，仿佛置身于史书中描绘的上古时代。
于是，他在《西游记》上面留下一句话：雪域高原之极西，有国曰象雄，若上古炎黄之风俗。
随后，在象雄各个部落兜兜转转一年多，靠着教导他们更加先进的农耕技术和纺织技术，得到了他们的好感。
甚至于，象雄国的共主，居然要下嫁自己的女儿给他，就如同舜迎娶了尧的女儿一般。
并且，还有部落为他建造了石头雕像，将他封神，视他为神明。
徐霞客婉拒了共主的好意，离开了象雄国，继续向西而行，来到了已经衰落的贵霜国。
随着笈多人的崛起，不仅是大周王朝被摧毁，就连大周旁边的贵霜，也被国力上升期的笈多王朝打得险些亡国。
贵霜国昔日称霸一方，还敢进攻大汉朝廷的西域都护班超，如今却只能向西边的波斯臣服。
当来到这里时，徐霞客才终于发现了一些先祖王长夜来过的痕迹。
在贵霜国，也流传着这样的一个传说故事，传闻几百年前，一个来自东方的汉国人，来到贵霜，请求贵霜与汉国结盟，一起夹击匈奴人。
时过境迁，贵霜国内部已经换了好几个家族王朝统治，匈奴也早就向西逃遁，大汉同样早已灭亡，只剩下这样的传说故事还流传在民间。
