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第七章 武王伐纣(五) (第1/3页)

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第514章

武王伐纣(五)

燕公三百一十五年秋(525年)

吉曲城

赞普的军队凯旋,马车上装满了羌人的头颅,并且还带回来一位美丽的羌人少女。

这位新赞普即位已经十年,这十年里,他一直在与西面和北面的羌人作战,杀得血流成河,俘虏的奴隶数以万计。

战功赫赫的他,打算利用自己战争获得的权威,来进行王权集权改革,削弱祭司贵族们的权力,他不想当什么神明在人世间的代言人,而是想要自己取代神明,成为现世神。

因此,他做出了违背祖宗之制的决定,居然禁止祭司们祭祀自然神,只准他赞普本人祭祀,而且祭祀的还是祖先神。

本来在先君时期有所缓和的内部矛盾,立刻激化起来,祭司贵族们恨不得让这位新的赞普赶紧去死。

“雅隆人的赞普虽然赢了,但是雅隆人输了。”

“我们虽然赢了,但其实我们输了。”

“因为赞普获得战争胜利越多,他的权威就越大,我们就越是难以反抗他的胡乱改革。”

祭司贵族们聚在一起,商谈着雅隆人的未来。

一位祭司望着王宫的方向,喃喃自语:“那个女人,从羌人族群俘虏回来的少女,将成为灭亡的灾祸。”

传闻,那位从羌人族群俘虏回来的少女,是九尾狐转世,但没人知道真假。

“赞普颁布了新的改革,要重用那些没有背景的小人物,还收纳我们各个部落的罪犯,把我们部落的罪犯劳动力变成他的劳动力,居然跟我们抢夺人口。”

“他战胜了西方的那些族群,已经获得那么多人口,为什么还要跟我们抢夺人口?”

“他自己有肉吃,却不肯让我们喝汤,天呐,为什么会有这样残暴的君主?”

祭司贵族们哀嚎着,他们对未来感到绝望。

“我已经梦见了,梦见我们的权力被剥夺,赞普将我们我们的子孙后代变成他的奴仆,跪在他的乞求赏赐。”

“这样的雅隆,不是我们要的雅隆,不如毁灭吧!”

众贵族们已经不在乎雅隆王朝的死活,只想保住自己的特权。

就在这时,一位小人物走了进来,那位小人物正是已经五十二岁的姜子牙。

他并没有直接去投奔姬昌,而是先去投奔了重用小人物的新赞普。

毕竟新赞普坐拥如此强大的王朝,明显比周过更加靠谱。

但是陪伴新赞普几年后,姜子牙发现这位新赞普刚愎自用,不懂得什么叫做统战价值,也不懂得如何分化敌人内部,让敌人自相残杀,面对敌对势力时,只会一味地杀杀杀,就是一个纯纯的莽夫。

“这样的莽夫,不值得我辅佐,跟在他的身边,迟早会让我跟着他一起失败。”

姜子牙背叛新赞普的理由很简单,也就是,良禽择木而息。

他辅佐君主,是想要获得荣华富贵,而不是什么理想主义,自然不可能跟着这个莽夫赞普陪葬。

但是他的师弟申公豹却选择留在赞普身边辅佐,理由仅仅是新赞普这边有现成的荣华富贵可以享受,为什么要去周原那边赌一把?

姜子牙成为了祭司贵族与周原之间相互联系的桥梁,为二者牵桥搭线。

这一次,他是专门来给祭司贵族们赠送来自周原的礼物。

“见过诸位神使。”姜子牙对那些祭司们无比恭敬,然后说道:“有一些逃犯进入了周国境内,听闻这些逃犯来自诸位神使的族群,周国的牧师昌将这些逃犯送回。”

赞普吸纳贵族们的逃亡奴隶,以此补充自己的实力,而姬昌却选择反其道而行之,把贵族们的逃亡奴隶送回给原来的主人,以此博取对方的好感。

“东伯侯真是一位高尚的人,竟然没有贪图我们的逃亡人口,而是将那些奴隶给送回来了,这才是真正合适的君主呀。”

“是啊是啊,如果是让东伯侯成为我们的赞普就好了,可惜换不得。”

雅隆王朝的贵族们对姬昌这些年的所作所为很感激,在他们被残暴的赞普打压期间,是这位来自东方的东伯侯给了他们温暖。

随后,在一次人祭祖先神的仪式上,又有贵族对莽夫赞普劝谏:“您独断专行,剥夺人民(贵族)的权力,肆意残害臣民(贵族),神明是不会保佑您的,现在神明还没有完全放弃我们雅隆人,您应该赶紧拨乱反正,把一切都回到正规,这样一来,您还是赞普,我

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