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第一百九十一章 圣教(一) (第2/2页)

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“他们已经信仰了圣神,是圣神的羔羊,我们身为圣神在人间的使者,不能也不应该抛弃这些羔羊,否则,我们的灵魂将无法进入落月原。”

徐光启一脸凝重,他决定孤身犯险,去劝阻这位入主镐京城的新天子,让他不要伤害城内的无辜百姓。

落月原是圣教的圣地,每一位圣神的羔羊,在死亡后,灵魂都会进入落月原,在落月原感受圣神留在人间的恩泽。

果然,这位周天子的军队,刚进城就开始大肆杀戮。

徐光启想要面见周天子,却被阻拦。

“那里发生什么事了?”

周天子看到人群中的骚动,随口一问。

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“是一位圣教的传教士,想要面见陛下您。”旁边的一位周国贵族回答道。

周国贵族,同样是王氏家族,也是王长羽的血脉后代,自然也是圣神康的后裔。

哪怕徐光启,也是燕国王氏贵族旁支,同样流着王家人的血。

“哦?让他过来吧,孤正好也对圣教感兴趣。”周天子淡淡说道。

传统的【儒-婆罗门教】,太过注重孔孟圣人以及北天竺婆罗门诸神,而忽视了王家先祖,因此,新一代的周国贵族,他们对【儒-婆罗门教】的信仰不再坚定,迫切地想要进行宗教改革,或者直接改信。

周天子对圣教感兴趣的地方在于,圣教强调了圣神康,但他也有对圣教不满的地方,那就是圣教的那些圣人,都是燕国的先祖,而不是周国的先祖。

换句话说,就是圣教太过注重【王长治】的那一脉,而忽视了【王长羽】的那一脉,这是周天子对圣教最主要的不满。

不一会,徐光启被允许面见天子。

“徐光启,见过陛下,愿圣神保佑您。”

徐光启对周天子恭敬道。

“也愿圣神保佑您。”周天子虽然对百姓的死活不在乎,但是对于圣神康,却非常尊重,非常有礼貌地回敬。

——

圣教,是世间最文明高贵的信仰,我们中原人,之所以失败,一个很重要的原因,就是因为没有信仰。——《世界通史·宋·秦桧》

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