匆问道：“它们在哪？”
“我只说过一个，代表爱的芙宁娜，在水国担任大审判官。”
芙宁娜？大审判官？
这两个词放一起咋这么别扭啊。
海因茨强忍住笑，“谢谢，还有3个名字，能说一下嘛？”
“当然，这也不是秘密，代表‘哀’的申鹤，代表‘乐’的可莉，代表‘憎’的枫原万叶。”
说完，拉裴尔不忘提醒一声。
“如果，你觉得这是你前世的造物，你就能控制它们为你所用，就大错特错啦！它们和你一样，都活出自己的人生。”
这位同样研究于灵魂的半神冷哼一声，带着羡慕与一点点嫉妒说：“至少，我曾见过代表‘憎’的枫原万叶一面，他很洒脱，很自由，没有憎恨，只有放下心事的解脱。”
海因茨听到这话，理解拉裴尔的情绪，魔法造物与灵魂和意识的结合，很早就开始了研究。
最初的目标是通过魔法造物来转移灵魂与意识，从而突破不到传奇就一直存在的寿命限制。
换句通俗易懂的话，血肉痛苦，机械飞升。
但这项研究推进程度几乎为零，反而是魔法造物作为一门专门学科登上历史舞台，并且飞速发展壮大。
这些没有灵魂的造物，却具备简单的意识，付出的资源越多，效果越好。
到橘黄层次的魔法道具，都具备自己的意识。比如海因茨见过的那把“灼日”就很有灵性，就像个粘人的小狗，在爱莉希雅身边寸步不移。
日益壮大的魔法造物学，创造出来许多自主的意识，这引发了一场讨论，最后，结果是没有结果。
是因为具有灵魂才有意识，还是具有意识才衍生出灵魂，这一问题困扰高鹰的学者们许久。
：()疯法师的异世人生
