的。是以父王这才向文殊菩萨提出，愿让我们五个，在此护法。文殊菩萨允了之后，我们哥五个便来到这里，分居一山，为此山水神。父王见我们得了神位，高兴之余，还将我们哥几个常用来休息的东海的歇龙石放在这里，这歇龙石有清凉之功，从此以后，这里气候清凉，是以五峰山又得名清凉山。而且我和四位哥哥见五峰峰顶险峻，还亲自动手，将峰顶犁平，使其平整如台，此后这五峰山又改称五台山了。”
小黑听了，奇道：“五爷爷，那歇龙石，是在那万年冰后面吗？我们怎么找不见啊！”
五爷听了笑道：“这歇龙石远在天边，近在眼前啊！”
龙儿听了，奇道：“五爷，您说的是这万年冰，就是歇龙石不成？”
“不错，正是它。”
众人听了，这才恍然大悟。
龙儿又问道：“五爷，刚才我用珠光照着，那冰中出现了四条龙形的影子，又是何故啊？”
五爷听了，面上笑容逝去，叹道：“哎，这四个影子，就是我的四位哥哥啊！”
“什么？”张道陵听到这里，想起他之前向自己行礼，心中升起疑问。忙对五爷道：“五爷，您的意思是，您的四位哥哥，就被封在这万年冰下。”
“不错。”
“这是为什么啊？”龙儿听了，不解地问道。
“哎，此事说来话长了。记得一百年前，一天我大哥顺着发源于东台的清水河一路巡视，来到清水河汇入滹沱河处，正打算回去时，却看见一僧一道，坐在河边论法。
只听那二人先从山水说起，那道士道：‘大师，想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如坐一叶扁舟，逍遥自在，甘于淡薄，随缘而过。’
那和尚听了道：‘道长说得有理。你我出家前，也都曾在朝为官，处处谨小慎微，仍是被人算计。等到贫僧归依佛门，入五台山云游。只觉得这里山青云淡，于林下看松花满地，听山莺巧啼。任夏来秋去，只要心中有佛，尽可逍遥四季，无人管也。’
那道士听了，笑道：‘大师说的有理。你入了佛门，隐居山林，能登高远眺，自是心怀开阔。但是山高路远，林深崖陡，却不如我这水秀来的潇洒。’
‘哦，道长为何这样说？’
‘呵呵，我也曾登山望远，虽有心神俱逸之感，但是下得山来，总是累得腰酸腿疼。只到我坐上一叶扁舟，顺河而下，一路上看够两岸春光，累了便摆橹横舟，随遇为家。静来独入孤篷，洗涤心名利，闲来采菱摘藕，与沙鸥同卧沙滩。一觉安眠，当真是无荣无辱无烦无恼啊！’
‘呵呵，道长果然是潇洒。不过这潇洒，却得风平浪静日子才行。贫僧这山青，上下山虽是劳累，但是不用看天脸色的。贫僧在山中，选那松竹梅兰真可爱之处，盖就茅屋数间，虽是陋室，但能遮风挡雨，任君而眠。春来赏花落，夏日庐下听雨。秋高气爽，更是登山望远，累了寻那大树高松，荫下坐禅，当真是身无挂碍，心无利害，不管人间兴与败，只有我佛慈与悲。’
那道士听了，又笑道：‘大师，这山青水秀，是样样俱美，你我也是萝卜白菜，各有所爱。我看是谁也说不服谁了。不过要说起吃来，还是我这水受用些好物，来的自在。’
‘哦，不知水中都有什么好物，还请道长明示。’
‘这水中好物，你得听我慢慢道来。’那道人说着，竟然唱了来。‘青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。满盘香醪吃个醉，一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧，蓑衣当被酣然睡，酒足饭饱无忧虑，不恋人间荣与贵。’
‘好个不恋人间荣与贵。’那和尚听了，点头大赞，又笑着道，‘道长来听贫僧做的一首顺口溜。’说完也唱道，‘崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事把经开卷读，有时对客把棋围。喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。拨云寻路三山外，待月叫门壮我怀！’
‘大师之诗，果然壮怀。’那道士听完，也是击掌叫好。二人相视大笑。
我大哥在水中听这二人如此文雅，说的都是些风花雪月的事，听得烦了，刚要准备走，忽然又听得那道人道：‘大师，你我一别已是一甲子了，今日得见，当真是尽兴啊！这些年来，大师在修禅方面，必是大有心得了。’
‘那里，这些年来，贫僧只
